Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Сегодня благодаря наличию множества книг, видеокассет и видеодисков доступ к информации упростился. Но, как правило, для достижения конечной цели требуется руководство мудрого учителя. Тонкий совет может помочь вам сэкономить много времени и усилий. Если вы затерялись в большом городе, то даже при наличии карты подсказка прохожего быстрее приведет вас в нужное место.

Молодой самурай потратил свыше семи лет на поиски хорошего наставника. Он забрался далеко в горы, где жил великий учитель с несколькими своими учениками. Его доброжелательно приняли, и он выразил свое желание учиться. Учитель некоторое время смотрел на него, а затем принес заварочный чайник и чайную чашку. Он начал наливать в чашку чай и остановился, когда жидкость достигла краев чашки. После чего учитель с улыбкой поставил чайник на стол, намекая на то, что у него уже достаточно учеников и еще одного он взять не может.

Юноша посмотрел на чашку и понял, что она означает. Он печально опустил голову. Но тут ему на глаза попалась рисовая соломинка на полу. Он поднял ее и осторожно опустил в чашку с чаем. Чай не пролился через края чашки. Он с надеждой взглянул в лицо учителю, показывая ему: «Смотрите, для меня еще осталось место. Чай не пролился».

По этому безмолвному диалогу учитель понял, что перед ним один из тех редких молодых людей, которые могут проникать в глубину происходящего. Он с радостью принял его. Очень трудно найти сообразительного ученика, способного понять и развить то, чему его учат. В руках учителя такие ученики подобны драгоценным жемчужинам.

В следующем разделе описывается история практики Малой Циркуляции. После чего в разделе 3–3 рассматриваются имеющие отношение к практике акупунктурные полости. В разделе 3–4 обсуждается теория Малой Циркуляции. Раздел 3–5 посвящен опасностям практики. Здесь рассказывается о трех вратах. В разделе 3–6 рассматриваются различные пути Малой Циркуляции. И, наконец, в заключительном разделе главы приводится и интерпретируется иллюстрация медитации Внутреннего Эликсира времен династии Тан (618–907 гг. н. э.).

3–2. Малая Циркуляция: прошлое и настоящее

После более чем полутора тысячелетнего периода изучения и развития цигун-медитация Малой Циркуляции от первоначально ограниченных представлений постепенно достигла стадии, на которой возможно ясное понимание теоретических основ практики.

Практика Малой Циркуляции в прошлом

В Китае практиковать Малую Циркуляцию (Малую Циклическую Небесную, сяо чжоу тянь), вероятно, начали примерно в пятом столетии нашей эры, после того как Да Мо написал свои трактаты «Изменение мышц и сухожилий» и «Промывание костного и головного мозга» (ицзинь цзин, сисуй цзин). Такой вывод напрашивается в силу нескольких нижеследующих причин:

1. Нет почти никаких китайских документов на эту тему, написанных до пятого столетия н. э.

2. Малая Циркуляция является неотъемлемой составляющей для достижения ощутимого успеха в изменении мышц и сухожилий.

3. Да Мо (483–536 гг. н. э.) прибыл в Китай из Индии во времена правления династии Лян (502–557 гг. н. э.). С индийской йогой китайцы были знакомы уже на протяжении 800 лет. Малая Циркуляция была продвинутым уровнем практики индийской йоги и называлась Микрокосмической Медитацией.

4. Даосы практику Малой Медитации заимствовали у буддистов, у которых она называлась Вращение Колеса Закона Природы (чжуань фа лунь). Несмотря на то что буддизм известен в Китае со времен правления императора Мин восточно-ханской династии (58–76 гг. н. э.), документов о духовном просветлении с помощью практики цигун было крайне мало. Фактически цигун начали практиковать с прибытием Да Мо.

Впоследствии в Китае теория и практика медитации Малой Циркуляции и Большой Циркуляции изучались, исследовались и развивались. Они слились с традиционной китайской даосской теорией, основывающейся на книге «Даодэцзин», написанной Лао-цзы (604–531 гг. до н. э.). В результате последовало новое понимание и развитие практики. Наиболее важным влиянием со стороны «Даодэцзина» была теория Зародышевого дыхания (тай си). Без нее достичь конечной цели, духовного просветления, было бы очень трудно.

В совокупности с познаниями китайцев в медицине относительно меридианов и сосудов ци теория и практика Малой Циркуляции постоянно пересматривались и в период династии Цин (1644–1912) уже достигли высокого уровня. В течение этого времени о Малой Циркуляции было написано множество документов. Некоторые из них вместе с комментариями представлены ниже.

Малая Небесная Циклическая Циркуляция Инь-Ян

Антитетическая работа о регуляции пути

(У Шицзи, династия Цин)