Дацзангун — не обычный цигун. Это наука, занимающаяся изучением человека. Дацзангун не требует тренировки ци, испускания ци, а делает упор на «искренность сердца», на сознание. Будда в сердце — дух-шэнь приходит сам собой; главное — милосердие; в праведном сердце — Бог, в сердце порочном — дьявол; «небо» обладает чудесной силой, в «земле» хранится «земная ци», человек обладает полем (биополем), при подключении к информации рождается энергия, продлевается жизнь. Дацзангун способен объединить в единое целое «небо», «землю» и человека. Овладение начальным этапом позволяет достичь саморегулирования организма, овладение средним этапом дает возможность лечить других, а на высшем этапе открываются особые способности. Начальный этап включает динамические и статические упражнения. Динамические упражнения позволяют организму, подобно приемному устройству, воспринимать «чудесную ци» окружающей природы и тем самым пополнять свою энергию, а также, подобно излучателю, выводить из организма «больную ци», укрепляя тем самым физическое и психическое здоровье. Статические упражнения укрепляют сердце и «пестуют естество», «устраняют ложное и сохраняют истинное». Динамические и статические упражнения следует сочетать друг с другом: движение обычно укрепляет тело, покой, как правило, укрепляет сердце.
Дацзангун особый акцент делает на нравственность: «Добродетельность идет впереди “ста видов мастерства”, высокая мораль означает высокое мастерство». Только при условии соблюдения норм морали и нравственности можно избавиться от корысти, от посторонних мыслей, достичь душевного равновесия, добиться идеального цигун-состояния.
Дацзангун выступает за объединение всех направлений цигун, ведь развитие цигун — это наше общее дело. Если мы требуем нравственного поведения от учеников, то тем более этому должны следовать все школы. Внутри школ надо объединяться, между школами и направлениями должно существовать взаимное уважение.
* * *
Прошу откликнуться любителей цигун, тайцзицюань, багуа-чжан, йоги и др.
Ищу друзей-единомышленников, интересующихся восточными боевыми искусствами и оздоровительными системами.
МЕТОДИКИ ЦИГУН
Дацзангун
Дацзангун основан на современной науке.
Дацзангун — это Путь человеческой жизни,
Путь жизни последователя учения Будды,
Путь здоровья и счастья.
Нести счастье человечеству надо методами современной науки и техники.
Даже неудача научного эксперимента — это тоже результат, который, в отличие от успеха, свидетельствует лишь о неправильно выбранном методе.
Дацзангун — это не обман.
Дацзашун не есть способ вознесения себя на пьедестал за счет умения других.
Мы занимаемся цигун исключительно для достижения физического и психического здоровья, для установления стабильности и гармонии в обществе.
Шакьямуни — реальный человек, поставивший на самом себе эксперимент в стремлении найти дорогу к избавлению людей от голода, страданий и болезней.
Что значит стать буддой?
Это значит обрести великое милосердие и великую мудрость. Мудрость и ум не одно и то же.
Мудрый способен увидеть начало и конец вещей и явлений.
Буддизм — это глубочайшая философия; это обобщенная философия человеческой жизни, космический взгляд на познание мира, это квинтэссенция совершенствования тела и духа.
Буддизм научен и абсолютно лишен таинственности, мистичности.
Не понимающий истины буддизма может только слепо верить.
Кое-кто считает, что время буддизма ушло. Так могут говорить только те, кто ничего в нем не понимает. Если мы назовем его не «буддизмом», а, например, «современной наукой», что изменится?
Буддизм и современная наука ни в коей мере не противоречат друг другу.
Будда есть.
Будда действительно присутствует в нашем теле, в наших мыслях, в окружающем нас космосе.
Нет такого места, где бы не было Будды, — он везде.
Когда совершенствуешься в буддизме, чего добиваешься?
Добиваешься способности преодолеть себя.
Человек способен одолеть свою самость. Что нужно победить в себе?
Эгоизм, алчность.
Только победив свое эго, можно стать настоящим человеком, способным спасать других.
Запомните:
Человек есть будда;
Будда есть человек;
Но человек может стать демоном.
Обычный человек обладает умом, но не имеет мудрости. Самым труднодостижимым в буддизме является великое милосердие и великая мудрость.