«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2000)

Другими словами, ты должен обращать должное внимание на повышение синьсина и совершенствоваться в полном соответствии с главным свойством Вселенной Чжэнь Шань Жэнь, должен отбросить страсти, плохие намерения, а также мысли о совершении зла, присущие обычным людям. Как только ты хоть на немного улучшишь свой внутренний мир, так сразу улучшится состояние твоего тела. Одновременно с этим ты должен сталкиваться с трудностями, переносить лишения, чтобы облегчить свою карму, и тогда сможешь немного подняться. То есть Вселенная уже не будет так сильно сдерживать тебя. Дело самосовершенствования в твоих руках, а гун в руках Учителя. Учитель дает тебе гун для повышения твоего собственного гуна, и этот гун начинает действовать. Тогда и можно будет превратить материю дэ (нравственность), находящуюся вокруг твоего тела, в энергию совершенствования. Ты непрерывно повышаешься, непрерывно идешь к совершенству, твой столб гун тоже непрерывно пробивается кверху. Как практикующий ты должен самосовершенствоваться среди обычных людей, закалять себя, постепенно отречься от всякого рода страстей и влечений. То, что наше человечество обычно считает хорошим, с высшей точки зрения, часто оказывается плохим. Чем больше человек получает личных выгод в мирской жизни, чем лучше живет, тем хуже, с точки зрения великих просветленных, этот человек становится. Почему? Чем больше человек получает, тем больше вредит другим. Получая то, что не должен получать, человек начинает слишком высоко ценить свою выгоду и теряет дэ. Если ты хочешь развить гун, но не обращаешь внимания на совершенствование синьсина, то твой гун никогда не возрастет.

Остановлюсь на дэ. Какова конкретная взаимосвязь между ним и нашим телом? Давайте проанализируем. Существуют многие и многие пространства, и в каждом из них живет одно тело человека. Каковы составные элементы тела человека? Самые большие из них — это клетки, из которых и состоит плоть человека. Когда ты окажешься между клетками и молекулами, между молекулами, ты почувствуешь, что уже вошел в другое пространство. Какая там форма существования тела человека? Ты, конечно, не должен понимать это, исходя из существующего у нас представления о пространстве, твое тело должно соответствовать требованиям другого пространства по форме его существования. Тело, которое существует в другом пространстве, может увеличиваться и уменьшаться. Тогда ты заметишь, что это безмерно обширное пространство. Я имею в виду своего рода простую форму существования другого пространства, находящегося в одно и то же время и на одном и том же месте. Человек имеет по одному особому телу в каждом из многих пространств, и в каждом пространстве вокруг тела человека существует поле. Какое поле? Это поле и есть дэ, о котором мы говорим. Дэ является белой материей. Оно вовсе не какое-то духовное или идеальное понятие, как раньше считали. Поэтому правы были в прошлом люди, которые говорили о накоплении и потере дэ. Дэ находится вокруг тела человека, образуя поле. Раньше в системе дао говорили, что Учитель должен выбирать себе ученика, а не наоборот. Что это значит? Это значит, что Учитель сначала узнает, сколько дэ имеет ученик. Если дэ много, то ему легче будет самосовершенствоваться; если дэ мало, то труднее. Ему будет трудно вырастить гун высокого уровня.