«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2000)

Это не какая-нибудь тренировка обычных людей, не техника, которую ты смог бы освоить за деньги. Дело совсем не такое. Данный предмет превышает уровень обычных людей, поэтому он требует, чтобы ты придерживался необычных правил. Как ты должен поступать? Ты должен совершенствовать самого себя, а не уповать на внешние обстоятельства. Многие просят помощь извне, сегодня просят об одном, завтра — о другом и к тому же упрямо гонятся за сверхспособностями. Каждый преследует свою цель. Некоторые из них еще стремятся стать мастерами цигун, хотят разбогатеть путем лечения больных! Истинное самосовершенствование требует совершенствования души, это называется совершенствованием синьсина. Например, мы, окружаемые разными противоречиями между людьми, должны умерить все свои человеческие эмоции и страсти. Гоняясь за личными интересами, ты одновременно хочешь развивать гун, легкое ли это дело! Какая тогда разница между тобой и обычными людьми? Как же ты сможешь развить гун? Надо обращать внимание на совершенствование синьсина, тогда твой гун возрастет и ты повысишь свой уровень.

Что такое синьсин? Синьсин включает в себя дэ (дэ является своего рода материей), терпение, способность осознания, отречение, означающее устранение разных стремлений человека, разных пристрастий. Синьсин включает в себя также умение переносить невзгоды и так далее. Синьсин человека должен совершенствоваться во всех отношениях. Только таким образом ты сможешь действительно развиваться. Это является одной из основных причин повышения силы гуна.

Некоторые думают: синьсин, о котором вы говорите, относится к сознанию человека, входит в область мышления и не имеет никакого отношения к вырабатываемой нами гун. Как не имеет отношения? Издревле ведется дискуссия о том, что первично — материя или дух, все время обсуждают и спорят по этому вопросу. На самом деле, я вам скажу, материя и дух одноприродны. Ученые, занимающиеся исследованиями человеческого тела, считают, что мышление материально. Значит, с одной стороны, оно является формой существования материи, а с другой, представляет собой явление духовного характера. Не так ли? Разве тут не проявляется идентичность? Возьмем для примера нашу Вселенную. С одной стороны, Вселенная существует как материя, с другой, обладает особой природой. Обычно простые люди не замечают наличия у Вселенной свойства Чжэнь Шань Жэнь, потому что все они находятся на одном уровне бытия. Когда ты превзойдешь уровень обычных людей, то сможешь заметить существование такого свойства. Как это обнаружить? Любая материя Вселенной, включая все виды материи, имеющиеся во Вселенной, является проявлением природного духа. Все они обладают сознанием и представляют собой форму существования Закона Вселенной на разных уровнях. Свойство Вселенной не дает тебе подниматься вверх. Ты хочешь повыситься, но тебе это не под силу. Оно не позволяет тебе повыситься. Почему? Потому, что у тебя синьсин не повысился. На каждом уровне бытия существуют свои нормы: если ты хочешь подняться на более высокий уровень, то тебе необходимо отбросить плохие мысли и освободиться от всего порочного и грязного, необходимо соответствовать требованиям того уровня, на который хочешь подняться. Только тогда ты достигнешь успехов.

По мере повышения синьсина у тебя в теле произойдут большие изменения. Повышение синьсина, безусловно, приведет к изменению материальной основы твоего организма. К какому изменению? Ты отбросишь все то порочное, за которым так упрямо гнался. Например, перед тобой бутылка, набитая грязью. Закрой крышку, брось бутылку в воду и ты увидишь, что она затонет. Теперь ты очищаешь бутылку от грязи, чем больше ты выбросишь грязи, тем выше всплывет бутылка. Когда ты выбросишь всю грязь, она полностью всплывет наверх. В процессе самосовершенствования мы как раз и должны отречься от всего порочного, иначе не сможем добиться восхождения. Такую роль играет свойство нашей Вселенной. Если ты не будешь повышать синьсин, если уровень твоего дэ не повысится, если ты не освободишься от порочных идей и плохой материи, то свойство Вселенной не даст тебе возможности подняться. Разве они не идентичны? В шутку скажу, пусть у какого-то человека все еще сохраняются эмоции и страсти обычных людей, и мы позволим ему достичь восхождения и стать буддой. Подумайте, разве это допустимо? Когда он увидит, как красива Бодисатва, у него, наверное, появится дурная мысль. От зависти он может вступить в конфликт с Буддами. Допустимо ли такое? Как же быть? Тебе необходимо полностью отречься от разных порочных мыслей, присущих обычным людям, только тогда ты достигнешь восхождения.