«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2000)

Одновременно с этим существует еще черная материя. Мы называем ее кармой. В буддизме ее называют плохой кармой. Обе материи — и белая, и черная — существуют одновременно. Каково отношение между ними? Белую материю дэ мы получаем благодаря тому, что пережили горе, выдержали удары судьбы, совершили хорошие дела; а черная материя приходит к человеку потому, что он сделал зло, совершил плохие дела или обидел кого-то. Люди не только гоняются за выгодой, иные совершают всевозможные злодеяния. Ради денег они готовы на все. Когда человек причиняет зло другим, он теряет дэ. Каким образом это происходит? Когда человек оскорбляет другого, то считает, что взял верх. Однако во Вселенной существует такой принцип: не потеряешь — не приобретешь. Если хочешь получить, следует потерять. Не хочешь терять — тебя вынудят к этому. Благодаря чему это делается? Благодаря главному свойству нашей Вселенной. Недопустимо, чтобы человек все время только приобретал. Как же тогда быть? Оскорбляя кого-либо, человек отдает ему часть своей белой материи. Противоположная сторона является пострадавшей, поэтому получает возмещение. Чем сильнее оскорбления, тем больше противоположная сторона приобретает дэ. Если обидчик начинает бить кого-либо, результат будет аналогичный. С ударом кулака или ноги обидчик отдает часть дэ пострадавшему. Чем сильнее наносимые удары, тем больше пострадавший получает дэ. Однако обычные люди не видят сути дела. Считая себя обиженным, человек не может вынести оскорбления и отвечает обидчику тем же — бах! — он тоже работает кулаком, и тем самым отсылает дэ на прежнее место. В результате никто из двух сторон не теряет и не получает. Однако может быть и такая ситуация: вместо одного ответного удара наносятся два — надо же сорвать свою злобу — и тогда уже эта сторона теряет дэ.

Почему мы придаем столь большое значение дэ? Что оно нам принесет при своем преобразовании? Религия учит: если при наличии дэ человек в нынешней жизни чего-то не получит, он получит его в будущей жизни. Что он же получит? Если у человека много дэ, он может стать крупным чиновником, может сильно разбогатеть. Он будет иметь все, что только захочет. И все будет получено в обмен на дэ. Религия также утверждает: если у человека нет дэ, то и тело, и душа его погибнут. Его юаньшэнь («главная» душа) перестанет существовать. После его смерти все умрет, ничего не останется существовать. А самосовершенствующиеся говорят, что дэ может непосредственно превратиться в гун.

Сейчас мы и остановимся на том, как дэ превращается в гун. Есть такое выражение: «Дело совершенствования — в твоих руках, а гун — в руках Учителя». Однако некоторые считают, что необходимо получить «эликсир бессмертия» из «целебных субстанций» и с помощью «работы мысли». Они считают, что это очень важно. Скажу вам, это совсем неважно. Много думать об этом — это и есть пристрастие, привязанность к чему-то. Дело совершенствования — в твоих руках, гун — в руках Учителя. Лишь бы у тебя было желание самосовершенствоваться, этого уже достаточно. Остальное сделает Учитель. Тебе этого не сделать. Тело твое — тело обычного смертного. Как ты можешь создать высшее существо, тело которого состоит из высокоэнергетичной материи? Это вовсе невозможно. Подобное суждение можно принять за шутку. Процесс изменения тела человека в другом пространстве является таинственным, очень сложным. Ты не в состоянии это сделать.

А что дает тебе Учитель? Он дает тебе гун для повышения твоего гуна. Дэ находится вокруг тела человека. Настоящий гун — производная именно от дэ. Уровень человека и сила его гун прямо зависят от дэ. Учитель преобразует твой дэ в гун, которой поднимается вверх по спирали. Гун, от которого действительно зависит уровень самосовершенствующегося, растет вне его тела. Когда он спирально поднимется до макушки, формируется столб гун. По этому столбу гун сразу можно определить, какой высоты достиг гун человека. Это и есть уровень человека, или, как говорят буддисты, «степень созревания будды». У некоторых юаньшэнь может покидать тело. Когда практикующий сидит в позе созерцания со скрещенными ногами, юаньшэнь сразу поднимается вверх до определенной высоты, а выше подняться не может и не смеет. Он поднимается по своему столбу гун. Он может подняться только до той высоты, какую имеет столб гуна.