«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1993)

(4) «Концентрация мысли» с помощью проговаривания про себя: прежде всего надо подобрать какую-нибудь осмысленную фразу или словесную формулу. Вслушиваясь в спокойно произносимую вами про себя фразу, сосредоточьтесь на ней. Фраза должна быть простой, «произносить» ее надо мягко, старательно и четко ее проговаривая. По мере приобретения опыта в выполнении этого упражнения можно от стадии «произносишь про себя и слышишь» перейти к стадии «не произносишь про себя, но слышишь». Если достигается стадия «не произносишь про себя, а как будто произносишь; произносишь про себя, а как будто не произносишь», это свидетельствует о достижении состояния покоя высокой степени. Для выполнения упражнения можно использовать «ключ из шести иероглифов» (сюй, хэ, лу, сы, чуй, си) или, например, такие слова: «расслабленность и покой», «радость», «здоровье», «пустота».

Кроме того, что данное упражнение способствует «концентрации мысли», оно позволяет регулировать сбалансированность организма путем воздействия речевых формул на энергетические каналы, выявлять скрытые возможности организма, а также «успокаивать дух» и «регулировать ци и кровь» благодаря суггестическому воздействию произносимых про себя фраз.

(5) «Концентрация мысли» с помощью слуха. Упражнение заключается в том, чтобы сосредоточенно вслушиваться во внешние звуки. Для этого можно выбрать приятное для слуха стрекотание насекомых, пение птиц, радостный и легкий звон колокольчиков, какую-нибудь песню или мелодию. Можно вслушиваться и во внутренние звуки, например ритмичный стук сердца или в характерный звук движущейся по энергетическим каналам ци.

(6) «Концентрация мысли» с помощью воображаемых звуков. Условия выполнения этого упражнения в основном совпадают с предыдущим. Отличие заключается в том, что в качестве объекта «концентрации мысли» выбирается не реальный звук, а звук, рожденный воображением.

При выборе объекта для «концентрации мысли на внешнем» следует соблюдать ряд условий. Объект должен быть простым, хорошо знакомым, способным вызывать положительные эмоции, но не приводящим в состояние восторга. Не рекомендуется выбирать в этих целях предметы и явления, оказывающие сильное возбуждающее воздействие. Наибольшей эффективностью отличаются упражнения, во время выполнения которых в качестве объекта «концентрации мысли» выбирается голос или облик мастера цигун (лучше всего, если это будет ваш учитель или наставник).

Подводя итог всему сказанному, сделаем еще ряд замечаний. Во время выполнения всех видов упражнений надо добиваться оптимальной интенсивности «концентрации мысли». Если мысленное сосредоточение будет чрезмерно интенсивным, это объективно приведет не к восстановлению сил, а к душейному напряжению и усталости. Если же сосредоточение будет слабым, то мозг не сможет поддерживать устойчивую «концентрацию мысли». Что неизбежно приведет к появлению посторонних мыслей. Поэтому во время выполнения упражнений рекомендуется строго следовать принципам «концентрации мысли». Новичкам целесообразно начинать с упражнений «концентрации мысли на внешнем».

III

«Погружение в состояние покоя» (жу цзин)

1. Определение понятия. Когда занимающийся, сохраняя бодрое состояние сознания, сосредоточивает внимание на выбранном объекте, избавляется от посторонних мыслей, постепенно ослабевает воздействие на его мозг внешних и внутренних раздражителей, появляется ощущение полного покоя, легкости и радости, приятной «пустоты». В состоянии покоя становится возможным проявление скрытых ранее особых возможностей, способствующих укреплению и восстановлению здоровья, продлению жизни.

2. Степени «состояния покоя». «Погружение в состояние покоя» осуществляется за счет сознательно выполняемых упражнений. В зависимости от индивидуальных особенностей занимающихся и условий выполнения тех или иных упражнений состояние покоя может различаться по степени полноты. Обычно процесс нарастания «состояния покоя» принято подразделять на три этапа: начальный, средний и высший.

а) Начальный этап характеризуется следующими признаками: поза удобная и естественная, дыхание легкое и ровное, настроение уравновешенное, сердце и ци спокойны. Сосредоточение внимания не затруднено, сокращается количество посторонних мыслей, ослабляется реакция на внешние раздражители. В теле может ощущаться легкое движение ци.

б) Средний этап: по мере дальнейшего погружения в состояние покоя «концентрация мысли» приобретает относительную стабильность, заметно уменьшается количество посторонних мыслей (возможно и полное избавление от них). Хотя еще сохраняется способность воспринимать посторонние звуки, однако наступает состояние «как будто слышишь и как будто не слышишь». Субъективно ощущается только тончайшая беспрерывная нить дыхания. Сознание и дыхание «следуют вместе», возникает состояние умиротворенности. Возможно появление ощущения легкости, тяжести, тепла, холода, онемения или зуда.