«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1999)

В результате шести лет ежедневных занятий я не только избавилась от всех своих хронических болезней, но и научилась обходиться без лекарств в случае мелких неприятностей типа простуды. Я ощущала себя так, будто вернулась в молодые годы: не жаловалась на аппетит, могла долго ходить, хорошо спала. Сейчас я веду домашнее хозяйство в семье из пяти человек, по утрам хожу на занятия в университет, после обеда занимаюсь в кружке стилистикой, вечером пишу стихи, читаю, занимаюсь каллиграфией. Засидевшись допоздна, никогда не чувствую усталости. Мой опыт говорит о том, что при условии регулярности занятий цигун, умении расслабляться и погружаться в состояние покоя мастерство приходит само собой. Кроме занятий тайцзицюань и цигун я большое внимание уделяю и другим аспектам: охотно общаюсь с людьми, всегда стараюсь им помочь, по телевизору предпочитаю смотреть только легкие и веселые передачи, избегая всего, что связано с ужасами и страданием, веду размеренный образ жизни, питаюсь в строго определенное время, стараюсь больше есть фруктов, овощей и бобовых, копаюсь в огороде, занимаюсь каллиграфией, участвую в общественной жизни.

Вот так я из слабой и больной женщины превратилась в крепкого, здорового человека.

Перевод С. Сергеева

* * *

• Дорога вольности ведет к рабству; к свободе приводит лишь путь дисциплины.

• Стоит ли мучиться вопросом: «Почему люди не таковы, какими обязаны быть?». Лучше подумать: «Почему я не такой?»

• Для херувимской души любовь — это прославление, для ангельской — восхищение, для человеческой — чувство, для животной — страсть.

• Тот жив, кто сопереживает, тот мертв, чье сердце спит.

• Люди все меряют на свой аршин: лживому все кажется фальшью, правдивый же во всем ищет правду.

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Талы (ритмы мысли). Окончание. Начало: Боулы, Чалы (высказывания), Гамаки (слова сердца). Суры (откровения).

_{См.1997, №№ 4–6, 1998, №№ 1–6, 1999, № 1,2,3}

И НЕ ТОЛЬКО О ЦИГУН

Тетушки

Ван Цэнци

Женщины нашего дома заметно оживляют его жизнь. Тетушка Сюй — младше своего супруга больше, чем на десять лет. У нее хорошее здоровье, кроме простуды, никогда ничем не болеет. Есть у нее костыль из желтодеревника, натурального цвета, очень прочный, легкий. На конце у него два зуба, похожих на два маленьких рога. Использует она его не для ходьбы, а для того, чтобы носить на плече продукты Каждый день она ходит на рынок, купленные продукты кладет в синюю сумку, которую цепляет за рог и так несет. Покупает она немного, в основном лук да укроп. Дойдет до моста, садится на камень перебрать зелень. Переберет, потрясет, кладет в сумку и идет домой. Тетушка Сюй очень приветлива: увидит знакомого — помашет рукой, улыбнется, но в разговор не вступает. Костыль ей нужен не для того, чтобы облегчить ношу, а, скорее, для забавы. Придя домой, тетушка принимается резать зелень — слышен стук ножа по доске[1]. В ее семье любят зелень в виде начинки для разных блюд.

Тетушка Си родом из Хэнани. Она очень заботится о Сяо Цю, который работает вахтером в нашем доме. Больше всего ей хочется найти ему невесту. Он все еще не женат, хотя ему уже 35 лет. Тетушка уже три раза знакомила Сяо Цю. Все девушки были из Хэнани. Первая была из деревни самой тетушки. Дело, казалось, уже было решено. Невеста спала в постели Сяо Цю несколько ночей и вдруг — исчезла. Убежала с торговцами из Шаньси, которые жили неподалеку в гостинице. Вторая работала официанткой в ресторане. Все тоже вроде бы было решено. Невеста лишь хотела съездить домой посоветоваться со старшим братом. Сяо Цю накупил ей вещей и одежду, и ткани, и обувь, и полотенца… Занял трехколесную коляску[2], загрузил ее и отвез невесту вместе га всем добром на вокзал. Уехала — и больше ни слуху, ни духу. Третья — тоже была официанткой, очень красивая, стройная, с большими глазами. Свадьба была уже на носу, как вдруг выяснилось, что девушка не способна рожать. «Эх, и хлопотное это дело!» — долго вздыхала тетушка Си.