«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1993)

_{Слово Виссариона}

_{Бытие души человеческой по окончании жития плоти протекает по подобию Великого Закона движения Вселенной, которая имеет вращение вокруг великого Источника — Творца Вселенной. Во Вселенной множество удивительных галактик, внутри коих кружатся прекрасные звездные системы, где вокруг той или иной звезды движется в хороводе определенное число планет, кои, в свою очередь, могут иметь вращающиеся вокруг них луны. Таким же движением обладают Высший и низший миры. Великий Отец Небесный является Венцом Высшего мира, правителем низшего мира является результат дикой ошибки, которую люди нарекли дьяволом. Души людей, накопившие в течение жития плоти праведность или порочность, попадают в Высший либо в низший миры, суть коих опоясывает Землю, располагаясь на различной удаленности от нее. Низший мир близок к поверхности Земной. Высший мир — значительно более отдален. Бытие миров сих — определенная необходимость. Духовное развитие — уникальный Путь во Вселенной, по коему не проходил никто. Сей путь нов и на первых шагах очень сложен, ибо явленная пред Ликом Бытия духовная ткань явила во Вселенной новый закон — закон Свободы Выбора. Ступив под влияние сего закона, первые чада Божии, еще не умеющие владеть своей духовной силой, способны творить много горя. Сие не допустимо на Пути Вечности. Посему в преддверии сего Пути должна быть организована Семья, способная стать достойной основой, на коей начнут истинно взращиваться чада Вечности. Во Вселенной ничто не рождается совершенным. Да и само сие понятие весьма относительно, ибо ежели существует предел, выше коего нет развития, то сей предел есть начало смерти. Явленные на прекрасном лоне Земли-матушки первые чада Божии должны научиться владеть данной им удивительной духовной силой, сумев преобразовать вложенную в них Божью искорку в сияющий огонек, несущий свет и тепло. Те чада, кои упорным праведным трудом средь обширного хаоса взрастили должным образом духовную ткань свою, на время уходят в Мир Высший, который человек именовал Раем. Но сие — только лишь на время, пока еще продолжает существовать дьявол, с соблазнами коего борются на Земле более слабые. В сей борьбе душа человеческая обретает истинную суть. Прочие, кои достигают уровня, когда нет смысла давать им новую плоть, ибо полностью растеряли данную им изначальную силу, уходят в низший мир, где претерпят окончательную смерть. Сей мир люди назвали адом.}

_{Но помните! Отец ваш Небесный дает вам возможность обресть новую плоть до тех пор, пока сохраняется хоть малейшая способность к развитию. Ибо душа человеческая способна развиваться только лишь во плоти. Это и есть еще одно таинство временного пребывания праведных душ в долине рая. Отец Небесный уготовил чадам Своим вечный Путь развития, а развитие души протекает исключительно при помощи деяний плоти. Ушедшие в Мир Высший души праведников будут более полно ощущать Благодать Божию — либо более сильно, либо менее — в зависимости от степени развития духовной ткани, ибо она подобна парусу: чем шире, тем больше принимает поток. Ушедшие в ад будут ощущать либо больший гнет, либо меньший — в зависимости от прочности взаимосвязи с дьяволом. Возможности очистить душу свою не будет. И не должно сетовать на неумолимую жестокость сего, ибо закон и таинство порождения дьявола полностью зависят от деяний человека. Но в существовании души имеет место интервал неопределенности. В сей интервал попадают души, кои еще способны развиваться, но не достигли определенного уровня чистоты. В сем состоянии пребывают души, плоть коих при жизни не возымела истинной Веры. Неимение таковой Веры приводит человека к пассивному осознанию блага и зла, отчего человек становится способным равно творить и добро, и зло. Но добро его замыкается на самом себе или на близких его. Уровень неопределенности опоясывает Землю в непосредственной близости от нее, что позволяет душам, попавшим в уровень сей, находиться меж живущими во плоти, причем продолжая все видеть, все слышать, но души сии ничего уже сделать не могут. И так как сохраняются приобретенные пороки и чрезмерные желания, то сие приносит дополнительное страдание, ибо вне плоти возможность удовлетворения похоти и избавления от пороков отсутствует. Покидая плоть, душа человеческая находится в грубой энергетической оболочке, коя сохраняет родственную вервь и личностные качества прожитой жизни в сей последней плоти. Сия оболочка распадается в течение 40 дней. И ежели по Воле Божьей чадо сие не будет оставлено в помощь остальным братьям своим, то после распада грубой энергии душа переходит в сконцентрированную в одной точке духовную ткань — в зависимости от развитой силы либо больших размеров, либо меньших. Личностные качества отпадают, и вскрывается индивидуальность, которая была изначально заложена Творцом, — со всею памятью прошлых жизней, ежели они были. С переходом в сие освобожденное состояние душе открывается более полное осознание свершенных деяний, и ежели остались пороки, кои не очищены, то сие приведет к страданию души, что проявится в страстном ожидании новой плоти, которая выбирается и дается по Воле Отца Небесного, но не по выбору самой души. Ежели благодаря деяниям последней плоти пороки очищались, то они никогда не всплывут в памяти души.}

_{Души, попавшие в уровень неопределенности, обязательно нуждаются в новой плоти. И сие переселение будет происходить до тех пор, пока душа не взрастит силу необходимых качеств либо пока не упадет до уровня никчемности. В сей уровень ожидания плотей новых могут войти не только души, сформированные на безверии в Свет великой Истины. Сюда войдут и души, плоть коих сначала безмерно сеяла зло, а потом, вступив на путь очищения, не успела достичь должной высоты. Даже если человек свершил тяжкий грех, сие не означает, что душа уйдет в ад, ибо человек может совершить его далеко не по своему обыкновению, а в состоянии, внезапно вышедшем из равновесия. Совершив тяжкий грех, всю дальнейшую жизнь он может страдать о своем падении, что говорит об имеющемся в душе луче света.}

_{Помните! Чем больше содержание копоти в душе, ожидающей вселения, тем больше испытаний уготовано новой плоти и тем более ущербной будет сама плоть. Душа не имеет возможности выбирать для себя выгодную оболочку и будет полностью зависеть от нового развивающегося разума, ибо разум присущ только плоти. Душа, не познающая Истины, будет вновь и вновь переживать страх приближения кончины своей плоти, вновь и вновь пожинать плоды все более возрастающих страданий от постоянно разбрасываемых семян холода. Ежели в течение, жития плоти произошло раскрытие духовного предначертания, то есть истинное рождение человека, и он не успел пройти должного расстояния по праведному пути, то его ожидает плоть с более благоприятными качествами. Обретая новую плоть, ребенок начнет развиваться несоответственно своему возрасту с тем зримым проявлением, кое является сущностью его души.}

_{Помните! Рождение человека происходит не в момент рождения плоти, а когда душа его входит в предначертанный ей ритм жития. Равно как и зачатие плоти не есть рождение, хотя плоть уже существует. Рождением плоти является появление для нее возможности действовать. С рождением плоти происходит зачатие души, рождение которой происходит с появлением созидательной потребности и вступлением плоти на путь творений согласно истинным велениям души. Это и есть рождение Свыше. Имея ложные понятия о сущности своей как плоти, человек становится способным так и не родиться в течение всего времени жития плоти. В каждую новую душу при ее зачатии вкладывается предопределенность истинного жития ее. Если душа не рождается и вселяется в новую плоть, то на сию плоть возлагается ответственность найти и явить миру истинную сущность души своей.}

_{И да будет поиск ваш освещен Лучом Господним!}

_{Будьте творцами! Мир вам.}

_Аминь.

_{Издревле философия бралась за постижение сущности Бытия Бога и Силы Его, на что религиозные мыслители реагировали как на приближение опасности. Сами же философы все больше стали приходить к мнению, что если произойдет познание Сущности Всевышнего, то может прекратиться вера в Него, видя за сим конец религии. Познанная тайна теряет живой свет и свое притягивающее воздействие. Религия есть сфера тонкая и всеобъемлющая, касающаяся сокровенных тайн души человеческой. Человек должен познавать только те тайны, кои помогут развивать истинные возможности его и не должен познавать те тайны, кои воспрепятствуют нормальному совершенствованию. Но любое совершенствование человека должно сводиться только к одному — к Духовному Расцвету. Ибо сущность человека заключена в душе его. Неразумен стремящийся видеть в себе только плоть и потребности ее. Истинная ценность Тайны сохраняется лишь там, где мысли, возникающие о сущности ее, не ведут к расслоению человечества. Великая ценность религии заключается в ее стремлении воссоединять людей меж собой. В свое время были явлены на Землю четыре мировые религии, которые зачали объединение многочисленных разноверцев независимо от языковой розни. На первых порах рассуждения о религии пресекались как религиозными служителями, так и самой верой в могущество Всевышнего. В последние времена, когда разум человечества достиг наибольшей дисгармонии с духовным миром, люди все более смело стали стремиться по-своему осмысливать существующие Писания, что приводит к неудержимому росту всевозможных ответвлений на древе религии. Но разумно ли существование нескольких толкований, касающихся одной Истины? Люди не смогут возыметь истинного воссоединения, пока существуют разногласия в духовном развитии, как бы уважительно они ни относились друг к другу. Ну а пока люди не смогут прийти к единому взгляду на Истинное Развитие, оно не начнется. Имея разные религии на Земле, можно с успехом развивать только экономический вопрос, но он создает основу только для жития плоти. Если человек не есть плоть, то какова же цена такому успешному развитию? Успешное духовное развитие человечества возможно только на ином пути. Религия, в истинном понимании, есть искусство развития души, а так как душа и есть суть человека, то религия есть искусство развития человека. Ну а ежели развитием души полностью ведает религия, то она должна быть только единой, дабы не иметь разноголосицу. Разноголосицу можно укротить лишь с помощью открытия к познанию дополнительных Врат Тайны.}

_{Так может ли познание сущности Славы Божьей погасить живой драгоценный свет религии?}

_{Двигаясь по руслу развития, мыслители человечества — как мирские, так и религиозные — свершают великую ошибку, говоря о вере в Бога, что вносит некоторую путаницу для одних, а для других приносит безосновательную тревогу. Если объект не изменчив и существует всегда, то нужна ли вера в его существование? Вера должна перерасти в знание о существовании того или иного объекта. Посему в существование Бога не нужно веры. Должно знать, что Он есть. А ваг верить Богу человеку еще предстоит научиться.}

_{Посему перерождение веры в знание сущности великой Славы Отца Небесного не сможет развеять истинный дух религии, но сможет отбросить холодные помыслы о великом Таинстве. В условиях растущего духовного падения выросли ныне силы, препятствующие великому большинству соприкоснуться с истинной глубиной религии. Раскрытие новых истин поможет сим несчастным осознать сущность Славы Божьей и обресть Истинный Путь Духовного Восхождения. Причем будет происходить раскрытие не столько тайн, сколько глаз людских. Дабы вняли вы светлому разуму и пошли по пути к своему Воссоединению.}

_{Постигните суть Веры, ибо это — основа Расцвета души вашей.}

_Аминь.

_{Многие скажут, что научно-технический прогресс приносит процветание обществу. Но какое же процветание приходит? Способен ли научно-технический прогресс нести радость людям? Человек может получать любую информацию в любом количестве. Но информация бывает двуликой: одна способна вести к развитию истинных возможностей человека, которые весьма обширны, другая — безгранично заполняет человеческий разум, не только мешая развиваться человеку, но и превращая его в ничтожество. Эпоха Царства Силы вынудила человечество вступить в то русло своего развития, в коем оно попало в полную зависимость от научно-технического развития, ибо наиболее развитое в сем отношении государство способно было покорить остальные, что вынуждало отстающих торопить свое развитие. Сей процесс был неотвратим, ибо душа не могла еще быть главенствующей в развитии человечества, но она была зачата, и человечество стало вынашивать ее. Теперь же пришло время произвести на свет детище свое. Ежели сего не произойдет, то погибнет не только оно, но и само человечество как бессмысленное создание. Можно много говорить в защиту научно-технического развития, и приводимые доводы не будут вызывать сомнений. Но все сии доводы находятся в одной сущности: они призваны сглаживать неудобства существующего общества. Но если учесть, что человечество еще слишком юно, малоразумно и шло по пути, неприемлемому для будущего предначертанного развития, то какова цена всем приводимым доводам?}

_{Много можно сказать и в защиту медицины. Но и сие, в большинстве своем, приемлемо только для современного малоразвитого общества. Лишь малая толика способна нести истинную помощь. Полагаясь во всем на развитие науки и техники, человек во многом стал деградировать, в частности и в медицине. Но отныне с помощью многочисленных целителей люди вступят на путь развития своих способностей в сей области. Появляющееся множество всевозможных целителей вызывает у одних оживление и надежду, у других — усмешку, у третьих — опасения. Истинно скажу вам: сии исцеляющие огоньки зажигаются меж людей, дабы обучить всех сему искусству. Но малость разума многих из них поставила сии способности только лишь на путь приобретения средств к существованию плоти.}

_{Знайте: Лекарь не должен целить за вознаграждение. Ныне плоть должна сама себя излечивать, ибо болезнь в большинстве случаев есть наказание за неспособность удержать плоть в гармонии с Природой. И неразумно искать помощь на стороне: надеящийся в сем на постороннего становится зависимым от него. Обладающий способностью воздействовать на большее число людей может, даже и не ведая, сотворить великое зло. Ибо способности человека находятся в крайне примитивном состоянии и их легко могут использовать силы тьмы. Материальная энергия, используемая человеком для лечения плоти, и духовная сила не есть единое. Посему пути их развития и использования различны. Человек с развитой материальной энергией может быть не развит духовно, что сделает его великим носителем зла. Лишь на пути самоизлечения силы тьмы бессильны.}

_{Во все времена человек стремится развивать свое общество. Но общество, двигаясь по руслу Царства Силы, не позволяет человеку истинно развиваться, ибо ему удобно иметь зависящего от него человека. Общество же стремится развиваться лишь само для себя, двигаясь к своей цели, поправ все ценности окружающей жизни. Ничто во Вселенной не существует само для себя. И стремление общества лишь к своему благоденствию указывает на неразумность сего общества. Человек, возымев дом свой, прежде всего стремится облагородить его для дальнейшего проживания в нем. Общество для своего благоприятного жития начало с уничтожения дома своего. Человек яростно с помощью различных законов пытается защитить свою жизнь. Он хочет жить! За жизнь животного и растительного мира он выступает в таких пределах, что становится очевидным, якобы человек есть злейший враг Природы. За жизнь Земли, за ее сохранность человек не прилагает никаких усилий. А ведь Земля может нарушить свой установившейся ритм жития и тем самым погубить тех, кто приносит ей страдания. Общество со все возрастающими возможностями и потребностями стало уничтожать свою Матушку. Многие скажут: "А как же иначе? Ведь чтобы запустить в ход одно или изготовить что-то другое, необходимо извлечь из Земли нужные ископаемые". Неужто вы считаете, что недра нашей Земли были изначально с умыслом заполнены всевозможными веществами для того, чтобы впоследствии при появлении людей в соответствующее время все сие было извлечено и использовано на ваше благо? Не разумней ли ответить на вопрос: "Правильно ли избран путь жития, если ради процветания жизни нужно уничтожить ее основу?"}

_{Познайте истину бытия своего! Ибо в этом ваша Вечность.}

_Аминь.

_{Медитация… Основой всех восточных путей духовного развития является медитация. Но что есть медитация? Истинно скажу вам: медитация есть искусство пребывания вне общества, единовременно находясь в нем, способность глубокого растворения с природой духа жизни, якобы обретая истинную возможность общения с Всевышним. Но происходит ли развитие духовной ткани? Душа человеческая формируется только через деяния плоти. Когда человек обретает большую силу — преодолевая препятствие или же обходя его? Истинно говорю вам: только в непосредственном преодолении каждого соблазна происходит очищение души и увеличение духовной силы. В состоянии медитации происходит уравновешивание материальной энергии, токи которой протекают по различным каналам во плоти человеческой, что, соответственно, вызывает уравновешивание психической энергии. Сие позволяет человеку пребывать в некоем нейтральном состоянии, не воспринимая никаких вредных воздействий.}

_{Но знайте: единовременно от человека не излучается и тепло.}

_{Неужто вы считаете, что Отец ваш дал вам житие во плоти, дабы в течение всего времени жития плоти стремиться оторваться от взаимосвязи с ее ценностями и окружающим материальным миром? Плоть вам дана, дабы формировать душу, ибо, покинув плоть, душа прекращает свое развитие, хотя и сохраняет чувствительные качества и способность обресть новые знания. Медитативное состояние, в кое изначально человек пробует входить время от времени, постепенно перерастает в постоянную форму пребывания. Сей человек будет всегда находиться в уравновешенном состоянии, ибо движение Духа Жизни в теле его протекает без искажений. Такой человек все более будет отходить от чувств, страданий, что якобы составляет важную основу развития. Но какого развития? Страдания бывают двулики: страдания за себя и страдания за людей. Один лик, соответственно, ведет к падению, другой — к восхождению. От сих страданий человек может уйти либо в состояние глубочайшего равнодушия, либо целенаправленно теряя всякую внутреннюю связь как с окружающими людьми, так и со своей плотью и ее ценностями, чему прекрасно и помогает медитация. Сие позволяет находиться меж людей и одновременно отсутствовать. Но как же тогда помочь ближнему своему? И возможно ли сие, если отсутствует способность к состраданию? Когда ваш близкий, пребывая под грузом непосильной тяжести, будет искать опору, раскрывая душу свою перед вами, то истинно говорю вам, помощь способен оказать лишь тот, кто возьмет часть тяжести на себя. А уж сей сор должно очистить благодатной Влагой, дабы он не только не навредил душе вашей, но и не выплеснулся наружу. Сие сможет сотворить лишь возымевший необходимую связь с Отцом Небесным. Неимение ее делает человека слабым пред силой мрака, и ему крайне трудно принимать постороннюю боль на себя, ибо накапливающиеся раны в душе влекут болезнь плоти и через нее тьма вынуждает человека прекратить всякие благие творения. Чтобы очищать и развивать душу, необходимо прежде всего раскрыть ее. Но чем шире ты раскрываешь душу, тем острее будешь испытывать боль за окружающих: сначала — за более близких, затем — за менее, затем — за еще более дальних, ну а потом начнешь переживать боль сломанной веточки и бездумно разрушенного камня. От сих страданий избавиться невозможно, двигаясь по Пути Духовного Восхождения, но преодолеть их сможет только верующий человек.}

_{Ныне человек далеко неверно осознал понятие верующий. В обществе даже появилось некое деление на "верующих" и "истинно верующих". Сие не истинно. Истинно скажу вам: верующий есть тот, кто ни на шаг не отступает от Веры в своих деяниях. Прочие "верующие", кто успевает сотворить еще и что-то неблагообразное, есть лицемеры и величайшие носители зла, ибо они укрепляют безверие.}

_{Благодать, идущая от Отца Небесного, нейтрализует принятую верующим тяжесть и делает его способным преодолевать соблазны, набирая духовную силу. Увернуться от удара — не значит преодолеть его. Уходящий от преодоления соблазнов не обретает большую духовную силу. Пребывая в медитативном состоянии в психической уравновешенности, человек продолжает сохранять слабость души и ее легкую уязвимость от темных камней. Даже если человек установил и сохраняет прекрасную циркуляцию материальной энергии во плоти и раскрыл благодаря сему дополнительные возможности свои, слабая душа будет всегда излучать слабую прохладную волну. Ну а ежели учесть, что у человека душа всегда владеет разумом, то значит, разум будет подвластен слабой прохладной душе.}

_{Тропа Духовного Восхождения пред Ликом Бытия девственна. Грузы различной тяжести ожидают путников в преддверии сего Пути. Грузы сии не ношены и смиренно ожидают носителей. Но серость самости толкает прозревших взять груз побольше. Силы же далеко не всегда соответствуют избранной ноше. Несчастный не осознает, что Господь взирает не на широту возможностей, а на усердство несения предначертанной ноши. Ибо что толку, если берешься за многое, но исполняешь сие недостойно! Сей носитель будет более подвластен силам тьмы, и горе ему, если не постигнет соизмеримость!}

_Аминь.