«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1997)

Символом жизни, по издревле существовавшим представлениям многих народов, являлось яйцо. У древних египтян есть упоминание о Мировом яйце. Жизнь ведического Бога Рода вначале была заключена в яйце. Русские Веды повествуют и о Кащеюшке, жизнь которого заключена также в яйце. Кащея Бессмертного из русских сказок мы все хорошо знаем. В обиход христиан яйцо вошло начиная с IV века. Христианское пасхальное яйцо также символизирует Воскресение, возрождение, жизнь вечную. Понятный многим этносам символ жизни — яйцо — благоприятствовал единению в христианстве различных народов.

Славянская Вселенная имела форму яйца. Земля несла в себе понятие материнского начала и плавала во Вселенной, как “желток в яйце”. Яичные пленки и скорлупа являли собой отцовское начало — Небо. Для наших предков существовало девять Небес. Число 9 — священное у многих народов. Мы и теперь в возвышенном, поэтическом смысле, не задумываясь, употребляем слово Небо во множественном числе — Небеса. А еще мы говорим: “быть на Седьмом Небе” в те редкие мгновения, когда нам хорошо и наша душенька всем довольна.

Солнце и звезды заселяли Первое Небо. Луна (месяц) — другое. Еще одно Небо было обиталищем туч и ветров. А Седьмое по счету Небо — это небесная твердь, прозрачное дно небесного океана с запасами живой воды. Там неиссякаемый источник дождей, о чем мы сообщаем, не ведая того, когда говорим: “Разверзлись хляби небесные”. Посреди “хлябей небесных” на Седьмом Небе находится чудо-остров, называемый Ирием. Иногда древние славяне называли его островом Буяном. Там зимуют перелетные птицы. Туда возносятся души животных и дают отчет “старым” или “старшим” по крови: старшему медведю, волку, оленю и т. д. о том, как с ними поступали люди. Люди должны были у животного испросить соизволения воспользоваться его шкурой и мясом, объяснив свою нужду в том, а затем поблагодарив его обязательно за данное позволение. Таковы были правила обращения с миром животных. Если они соблюдались, то “старшие” вскоре отпускали души рыб и зверей на землю родиться вновь и тогда рыба и дичь не переводились в реках и лесах. Если нет — то беды было не избежать. Законы высокой нравственности тем самым распространялись и на отношения человека к Природе-Матушке.

Ведическое детство рода человеческого предполагало большую привязанность и любовь к своей Матери, что помогало ему быть в Гармонии с окружающим миром. Может быть, поэтому и нет упоминания о болезнях и страданиях в Русских Ведах? Причины же всех напастей древние склонны были искать в несоблюдении законов предков, а значит в самих себе. Эта чудесная сторона в мироощущении древних в дальнейшем несколько выпала из поля зрения людей. Возгордясь, увы, решил человек, что он “Царь Природы”, обретя взамен печальное ощущение надвигающейся экологической катастрофы…

Ирий — это христианский рай, как мы уже догадались. Некоторые ученые весьма убедительно раскрывают происхождение слова “рай” именно от слова “Ирий”. Вообще о древнейшем происхождении славян могут тихим шепотом поведать многие индоевропейские языки. В древнем мире славян называли антами, а по латыни “ante” (антэ) означает “раньше”. Так, сквозь туман исторических эпох славяне оборачиваются праславянами, а затем ариями, и их следы ведут нас к безгрешному человечеству — в Гиперборею — Ирий — Рай.

Земля, по мысли древних славян, складывалась из двух миров. Верхняя часть “желтка” — Мир Живой, наш с вами мир. “Исподняя” сторона “желтка” — Мир Мертвых, Нижний Мир, или Ночная Страна. Уместно здесь вспомнить, что ад называется еще и “преисподней”. Из одного мира можно попасть в другой, если пересечь Океан-море, окружающее Землю, или прорыть колодец сквозь Землю, причем, камень будет падать в этот колодец двенадцать дней и ночей.

А еще Нижний Мир, Землю и все девять Небес соединяет Мировое Древо, похожее больше всего на преогромный раскидистый дуб, на котором вместе с желудями вызревают семена всех других деревьев и всех трав. Кстати сказать, дуб — самое благоприятное для всех по своей энергетике дерево.

О Мировом Древе — символе Вселенной — славяне не забывали в своей обыденной жизни. Когда ставили дома и храмы (в том числе и христианские), они обычно сохраняли живые деревья благородных пород (дуб, береза, ясень) внутри постройки. Изба для наших предков была живым существом. Малой вселенной. Она отождествлялась с человеком, и многие детали жилища назывались, как и части человеческого тела: лоб, лицо, усы, чело, ноги, зад. Изображение женщины, например, на вышивке переходит в силуэт дерева и перерастает затем в контуры жилища. А когда женщине предстояло рожать, в помощь ей двери и окна в доме отворяли настежь. Дом уподоблялся телу роженицы. Также уподоблялись друг другу засеянное поле и тело беременной женщины. Встречавшаяся с любимым девушка ощущала себя Землею на свидании с суженым — Небом.