«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)

Если подойти к рассматриваемому вопросу с позиций многомерного пространственно-временного представления о мире, если взглянуть на него под углом зрения ци, поля и энергии, то мы увидим, что «космическое поле» и его уровни весьма разнообразны, как разнообразны и формы существующей в них жизни. Кэ Юньлу пишет: «Этот вопрос можно понять, только используя наши особые чувства, особые способности мышления. Обычным зрением мы этого увидеть не сможем». Предлагаемые буддизмом учения о карме и «шести кругах перевоплощений» представляют собой законы движения жизни в космическом пространстве. Поэтому смерть человека не так проста, как угасание лампы. Сейчас во всех передовых странах вплотную занялись изучением феномена смерти, создали новую отрасль научного знания — «душеведение», — которая призвана разгадать ее загадку, и этот вопрос вплотную связан с проблемой «высокого качества смерти».

Вот почему мы, живущие в этом мире, должны четко понять свое предназначение и уделять большое внимание качественным, а не количественным факторам жизни, помнить о том, что не следует так сильно привязываться к своему физическому телу. Человек по достижении преклонного возраста начинает претерпевать страдания и муки, становится в тягость обществу, детям и внукам, разве это так необходимо? Вот почему мы должны заниматься изучением вопроса о том, как совершенствоваться, чтобы научиться заранее узнавать срок своей смерти, обеспечить «безболезненный конец», познать вопросы, непосредственно связанные с «высоким качеством смерти». Если мы через совершенствование научимся этому, то внесем большой вклад в дело развития человечества.

* * *

Когда ты болен, позови врача. Но еще важнее, позови тех, кого ты любишь, потому что нет лекарства важнее любви. Позови тех, кто может окружить тебя красотой, музыкой, поэзией, потому что ничто так не лечит, как праздничное настроение. Лекарства — это самая низкая форма лечения, но, кажется, мы забыли все, и нам приходится полагаться на лекарства и быть подавленными и грустными, как будто ты упускаешь великую радость, не ходя на работу! В офисе ты был несчастным — лишь один день дома, и ты и там цепляешься за несчастье — ты его не отпускаешь.

Сделай все творческим, сделай лучшее из худшего — вот что я называю искусством жить. И если человек прожил всю жизнь, наполнив каждое ее мгновение и каждую ее фазу красотой, любовью, радостью, естественно, его смерть будет высочайшей вершиной усилия всей жизни. Последние штрихи… Его смерть не будет уродливой, как это обычно случается с каждым.

Если смерть уродлива, это значит, что вся твоя жизнь была пустой растратой. Смерть должна быть мирным принятием, любящим вхождением в неизвестное, радостным прощанием с друзьями, со старым миром. В ней не должно быть никакой трагедии.

Ошо

Не пытайтесь объять необъятное

Ван Цзяньмин

Цигун я занимаюсь уже почти десять лет. Если перечислять все методики, которыми я занимался, то их наберется немало: «методика циркуляции истинной ци», «шаолиньская методика испускания внутренней ци вовне», цигун Янь Синя, «методика мудрого лотоса», «ароматный» цигун, чжун-гун, «шаолиньская методика внутренней энергии созерцания одного пальца». Практически каждый год я пробовал новую методику, однако выдающихся успехов не добился, хотя здоров, обладаю способностями «восприятия телом», «мысленного восприятия» и предвидения.

Мой путь овладения цигун был очень труден, и, хотя причин тому немало, например, нарушение этических норм, чрезмерные «привязки», отсутствие хорошего учителя и т. п., одной из самых больших моих ошибок была, без сомнения, частая смена методик.