Читаем Цивилизация Древней Греции полностью

Родился в 444 году, царь Спарты с 401 года. Провел ряд блестящих кампаний в войне с Персией в Малой Азии, но был отозван в Грецию для защиты Афин и Фив у Коронеи в 394 году. После заключения Анталкидова мира (386) он установил спартанскую гегемонию на территории всей Греции и поддерживал олигархические режимы. Однако он не смог препятствовать возвышению Фив. В 361 году поступил на службу к египетским государям Тахосу и Нектанебу. Умер по пути из Египта в 360 году. Плутарх посвятил ему одно из своих «Сравнительных жизнеописаний».

Агора

Городская площадь. Здесь проводились культовые мероприятия, посвященные мифической истории (богам, героям) и религиозным праздникам (первые театральные представления в Афинах). Это также центр политической жизни города, место проведения народных собраний. Здесь же располагались общественные учреждения (булевтерий, здание магистрата, трибунал, архивы) и наиболее значимые памятники. В классическую эпоху агора служит еще и торговой площадью.

Агораномы

В Афинах государственные деятели, в ведении которых находились рынки, а также контроль над весами и мерами.

Агригент

Греческий город на средиземно-морском побережье Сицилии, основанный жителями города Гела в 580 году на равнине, вокруг которой было построено множество крупных храмов. Был завоеван и разграблен Карфагеном в 406 году и вновь заселен лишь в IV веке.

Акрополь

Возвышенная часть древнегреческого города, служившая оборонным укреплением. Здесь же проводились наиболее важные богослужения.

Алкей

Лирический поэт, родился на острове Лесбос около 630 года в аристократической семье. Был втянут в борьбу против тирана Питтака и был вынужден бежать во Фракию, а затем в Египет. В итоге он вернулся на родину. Сохранившиеся отрывки его произведений отражают следы этой политической борьбы. Он также писал гимны и схолии, посвященные пиршествам.

Алкивиад

Афинянин, сын Клиния, родился около 450 года. Воспитанник Перикла, ученик и друг Сократа. Аристократ по происхождению и вкусам, наделенный незаурядным умом и красотой, но эгоистичный по натуре, тщеславный и беспринципный человек, он поразил своих соотечественников щедростью и начал играть важную роль как политик. В 417 году стал стратегом вместе с Никием, и в 415 году по его предложению была предпринята экспедиция на Сицилию. Обвиненный в осмеянии Элевсинских мистерий и уничтожении статуй Гермеса, он отказался вернуться в Афины и предстать перед судом. Заочно приговоренный к смертной казни, он перешел к спартанцам и убедил их поддержать Сиракузы и занять Декелею в Аттике. Спартанские военачальники, исполненные зависти к пришельцу, вынудили его обратиться к сатрапу Тиссаферну (412). Впоследствии он возобновил отношения с афинскими заговорщиками, в 411 году возглавил эскадры Самоса и Геллеспонта, которые остались верны демократии, и участвовал в свержении олигархического режима Четырехсот. После побед при Абидосе (411) и Кизике (410) и взятия Византия (409) он в 407 году с триумфом вернулся в Афины. После ряда поражений в других экспедициях он был вынужден бежать во Фракию (406), где он был убит по приказу так называемых Тридцати (404). Плутарх посвятил ему одно из своих «Сравнительных жизнеописаний».

Алкман

Лирический поэт родом из Сардинии, жил в Спарте во второй половине VI века; автор гимнов для исполнения хором молодых девушек (парфениев).

Алкмеониды

Афинский аристократический род, к которому принадлежали Мегакл и Клисфен. По материнской линии Перикл также был выходцем из этой семьи.

Амасис

Египетский фараон, принадлежавший саисской династии, прославившийся своим филэллинизмом. Правил с 568 по 526 год.

Амфиарай

Один из аргосских руководителей похода Семи против Фив. Был поглощен разверзнувшейся землей вместе с повозкой. Почитался как божество и герой-целитель в Оропе, на севере Аттики. В его храме находился оракул.

Амфидромия

Обряд, в ходе которого новорожденный ребенок приобщался к семейному культу.

Амфиктиония

Лига, или союз, племен, обитавших в одном регионе и объединившихся вокруг общего святилища. Члены совета лиги назывались амфиктионами (amphictions — редко использующееся в орфографии написание, но хорошо отражающее этимологию слова: «живущие вокруг»). Античность знала множество таких союзов: существовали Делосская, Кикладская, Калаврийская (в Арголиде) амфиктионии. Самым известным был союз племен, объединившихся вокруг святилищ Деметры в Анфеле, недалеко от Фермопил, и Аполлона в Дельфах, в который входили двенадцать племен северной и центральной Греции. Решения этой амфиктионии имели большое значение. Собрания делегатов (или иеромнемонов) проводились два раза в год: весной — в Анфеле, осенью — в Дельфах.

Амфиполь

Греческая колония во Фракии, расположенная в низовьях Стримона, основанная в 436 году. Осаждена и взята Брасидом в 422 году. Завоевана Филиппом в 357 году.

Анакреон

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука