Читаем Цивилизация Древней Греции полностью

Лирический поэт, родился в Теосе, в Ионии, в середине VI века. Бежавший от персидского завоевания, он жил при дворе Поликрата, затем, после 522 года, — при дворе Писистрата. После смерти Гиппарха уехал в Фессалию.

Анаксагор

Родился в Клазоменах, в Ионии, около 500 года; возможно, был учеником философа милетской школы Анаксимена. Жил в Афинах и учился у Перикла, Еврипида и, возможно, Сократа. Обвиненный политическими соперниками Перикла в оскорблении богов, удалился в Лампаск, недалеко от Геллеспонта, где и умер в 428 году.

Анаксимандр

Философ, родом из Милета, жил в первой половине VI века.

Анаксимен

Философ, представитель милетской школы, воспитанник Анаксимандра (первая половина VI века).

Андокид

Афинский политик и оратор, родился в аристократической семье около 440 года. Замешанный в процессе Алкивиада об осмеянии таинств и уничтожении статуй Гермеса в 415 году, он был лишен политических и религиозных прав и был вынужден отправиться в изгнание. Попытка возвращения в 411 года завершилась новым изгнанием, после этого он вернулся в 403 году вместе с Фрасибулом. Сохранившиеся выступления: «О таинствах» (399), «О мире» (391).

Анталкид

Спартанец, вел переговоры с персами о мире в 387 году (Анталкидов мир).

Антестерии

Праздник в честь Диониса в Аттике.

Антимах

Поэт из Колофона. Творил в конце V — начале IV века. Автор эпической поэмы «Фивиада» и элегии «Лида», рассказывающей о несчастной любви. Его высоко ценил Платон, однако впоследствии он был сильно раскритикован, в частности Каллимахом в III веке. Его произведения сохранились лишь в незначительных отрывках.

Антисфен

Философ, родился в Афинах около 445 года, сын гражданина и рабыни. Ученик софистов и Сократа, основатель школы киников (от названия школы Киносарг, где он занимался со своими учениками). Умер около 365 года.

Антифон

Афинский оратор, родился около 480 года. Играл важную роль в перевороте Четырехсот, вел переговоры со Спартой, был обвинен в измене Фераменом и приговорен к смерти в 411 году. Оставил несколько судебных выступлений. Преподаватель риторики, был учителем Фукидида.

Апелла

Народное собрание в Спарте.

Аргинусы (острова)

Расположены между Лесбосом и малоазийским побережьем. Морская битва в 406 году.

Аргос

Город в Арголиде, расположенный на равнине, немного в стороне от моря (Навплийский залив), у подножия двух холмов — Аспида и Ларисы. От Микен унаследовал первенство в богатом земледельческом регионе, центральном в этой части Пелопоннеса. Наибольшего расцвета город достиг в конце VIII века, в период правления царя Фидона, который считался изобретателем монеты. Впоследствии, став достаточно могущественным, чтобы распространять свой авторитет на соседние города, Аргос был вынужден вести бесконечные войны со Спартой, ставшей его серьезной соперницей на Пелопоннесе. Аргос был союзником Афин в войнах V и IV веков. Память о микенских царях, которые, согласно легенде, перенесли столицу из Микен в Аргос, а также слава местных скульпторов VI и V веков (в особенности, знаменитого Поликлета) способствовали возвращению этого знаменитого города в эллинский мир.

Ареопаг

Верховный трибунал в Афинах, созданный, согласно легенде, Афиной, чтобы осудить Ореста. Он размещался на холме Ареса (Ареопаг), почему и получил свое название. Состоял из бывших архонтов. Обладавший поначалу огромным политическим влиянием, после реформ Эфиальта (462) ареопаг потерял часть своих функций, оставив за собой лишь судебные полномочия: дела об отравлениях, предумышленных убийствах, пожарах, святотатствах.

Арефоры

Девочки из высшего афинского общества, которые по двое в течение года жили на акрополе в специальном доме. Они принимали участие в культе Афины Паллады. После исполнения тайного обряда (перестановка священных предметов) по истечении года их заменяли двумя другими.

Арион

Лирический поэт, родился в Мефимне, на острове Лесбос, в конце VII века, прославился тем, что был спасен дельфином, когда тонул в море.

Аристид

Афинский политик, родился около 540 года в аристократической семье, принадлежавшей к элевсинским Керикам. Благодаря своей неподкупности получил прозвище Справедливый. Стратег во время Марафонской битвы, архонт в 489 году, он выступил против Фемистокла и был подвергнут остракизму в 483 году. Вновь призванный во время второго персидского вторжения, он принял участие в битве при Саламине, в морских операциях на Кипре и в Византии. Руководил справедливым разделением дани между союзниками. Умер в 468 году.

Аристогитон

См. Гармодий.

Аристокл

Аттический скульптор конца VI века. Известен по двум подписям, одна из которых поставлена на знаменитой стеле, изображающей воина Аристиона.

Аристофан

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука