Читаем Цивилизация древних богов Египта полностью

Возле современного "входа" в мастабу, расположенного с ее южного торца, стоял один из местных смотрителей, который очень настойчиво приглашал заглянуть внутрь. Вторая половина дня, жара, поднакопившаяся уже усталость, а тут – даже не вход, а просто какой-то узкий неприглядного вида лаз, грубо пробитый в скальном основании и постепенно уходящий вниз. Лезть куда-то внутрь примитивной конструкции, которых в Египте масса на каждом шагу, в совершенно скрюченном состоянии или даже на четвереньках, ради какой-нибудь очередной простой "погребальной камеры" – такая перспектива никакого оптимизма абсолютно не вызывала.

Но смотритель был весьма настойчив (видно, очень хотелось "бакшиша"), а наши геофизики застряли где-то со своими измерениями, и их все равно надо было дожидаться. В общем, время было. Да и если уж приехали, чего не заглянуть. И часть нашей группы с одним оператором все-таки решилась не только заглянуть в черное чрево зияющего лаза, но пройти его до конца. И как выяснилось, не зря…

Я, правда, с еще одним оператором остался снаружи. И ведь тоже – не зря!… Как оказалось, с этим разделением нам крупно повезло. Воистину, что не случается – все к лучшему… Но об этом чуть позже, а сейчас последуем за спустившейся группой.

Лезть (а кое-где и практически ползти) им пришлось довольно немало. Те, кто пробивал лаз, особо не утруждал себя лишней работой, и размеры лаза были минимальны. После некоторого участка постепенно спускающегося "прохода" оказалась вертикальная шахта, также грубо пробитая в скале и уходящая еще глубже под землю. А вот за ней-то и началось самое неожиданное и интересное.

Впереди – прямо в скале – вдруг появилась каменная кладка из известняковых блоков, в которой был пробит совсем узкий лаз. Все признаки указывали на то, что это – внешняя (!) стена какого-то сооружения.



Рис. 114. "Вход" в подземную камеру


А за этим лазом наши неугомонные исследователи были вознаграждены сторицей. Они очутились в великолепном помещении из очень и очень тщательно отполированных и подогнанных друг к другу без какого-либо раствора известняковых блоков – от небольших и среднего размера до очень больших. Вся камера была перекрыта огромными плитами. Качество кладки и всей конструкции просто завораживало. И находилось в таком неимоверном противоречии с грудой щебня и необожженных кирпичей наверху, что просто приводило в стопор. И в довершение всего – отличного качества гранитный "саркофаг"-короб внушительных размеров.



Рис. 115. "Саркофаг" в мастабе 17


Буквально во всех деталях были видны весьма высокие технологии как строительства, так и обработки каменного материала – от известняка до гранита. Видны и следы ремонта. Весьма похоже, что как современного, так и древнего. Местами повреждения заделаны штукатуркой…

Здесь древнее ядро оказалось под абсолютно примитивной конструкцией!… А ведь эта конструкция датируется IV династией фараонов!…

Ясное дело – те, кто спустился вниз "зависли" надолго…

Мы с Дмитрием Огаем – вторым оператором – уже заскучали в ожидании их. Чтобы как-то скоротать время, я решил заглянуть за мастабу – на ее восточную сторону – туда, где обычная туристическая зона уже заканчивалась. Обошел ближайший угол мастабы – справа, если смотреть на ее "вход". И вот тут пришла очередь "зависнуть" уже мне… С раскрытым ртом и нечленораздельными фразами…



Рис. 116. "Бункер" возле мастабы 17


Из-под примитивной адобной кладки выглядывали четыре слоя плит из великолепного белого с чуть желтоватым оттенком известняка. На них сверху видны остатки разобранного еще одного – пятого – слоя. Поверхность плит, качество их обработки и укладки просто поражают!… А абсолютное несоответствие этой конструкции с кладкой из необожженного кирпича и щебня сверху – так просто шокирует!…

Немного придя в себя и бегло осмотрев конструкцию, я тут же побежал за оператором. А дождавшись спустившейся вниз группы, повел туда и их, не дав им даже толком отдышаться. Для них увиденное стало последней каплей, но я ж тогда еще не знал, что они видели внутри…

И вот теперь можно было осмотреться спокойней и отметить ряд "технических" особенностей конструкции.



Рис. 117. Осмотр "бункера" мастабы 17


Плиты уложены очень ровными плотными рядами, что говорит об очень тщательной обработке их нижней и верхней плоскостей по единому "стандарту" толщины. Значительная часть плит "стандартизирована" и по своей прямоугольной форме (но отнюдь не по размерам этих прямоугольников). Однако, в некоторых местах строители отошли даже от прямоугольной формы. Но несмотря на некоторую "мозаичность" укладки плит каждого ряда, между ними практически нет никаких промежутков. Лишь в некоторых местах (как сверху, так и сбоку – то есть между рядами) просматривается весьма тонкий слой раствора. Строителям явно не составляло особого труда забавляться и с так называемой полигональной кладкой (то есть укладкой блоков неправильной формы со многими соприкасающимися гранями).



Рис. 118. Кладка "бункера"


Перейти на страницу:

Все книги серии По следам Богов

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика