Читаем Цивилизация древних богов Египта полностью

Во всей известняковой постройке чувствуется какая-то строгая функциональность. Эта функциональность, вдобавок, подчеркивается тем, что боковая грань сооружения абсолютно не выровнена. Ее явно выравнивать даже не планировали. И все единодушно сошлись на том, что она сильно напоминает бункер на случай ядерной войны. По крайней мере, ничего другого при виде столь мощного перекрытия в голову не приходит. Да и в том, что это – лишь перекрытие, под которым находится какое-то помещение, сомневаться практически не приходится…

Но вот, что еще любопытно. Это – перекрытие вовсе не той камеры, которую видели спускавшиеся под землю! Им пришлось довольно долго продвигаться с торца мастабы вперед, а затем повернуть налево. Здесь же от того же "входа" в мастабу нужно было лишь повернуть вправо за угол и пройти всего с десяток метров… То есть мастаба перекрывает сразу два подземных сооружения. Может быть, поэтому она и получилась такой вытянутой формы…

К сожалению, что именно находится под этим перекрытием, определить не удалось. По словам местных смотрителей, из лаза туда был проход, но его сейчас засыпало. А в литературе нам не удалось найти даже упоминания об этом втором помещении. Что именно нашли здесь археологи, что это были за археологи, да и нашли ли они вообще что-нибудь – так и осталось для нас тайной…

Зато не осталось абсолютно никаких сомнений в том, что мастабу из необожженного кирпича (адобов) возводили здесь не просто позже "бункера", а много позже!!! Дело в том, что адобная стенка мастабы над дальним краем "бункера" лежит даже не прямо на известняковым плитах, а на метровом слое очень плотно слежавшегося щебня. Не похоже, чтобы этот слой кто-то специально утрамбовывал. Да и не было в этом необходимости. Он так слежался за долгие-долгие годы. Но в отличие от этого слоя щебенка выше адобной кладки весьма рыхлая, а ведь она лежит здесь уже тысячи лет!… Тогда: сколько же лет слежавшемуся слою ниже адобной кладки?!. Если относить строительство "бункера" к периоду правления древних богов Египта, то получается порядка десяти тысяч лет! Все вполне сходится…

Рис. 119. Адобная кладка вокруг "бункера"

Целый ряд деталей указывает на то, что строители мастабы знали о существовании здесь древнего "бункера". Во-первых, с правой его стороны (если стоять лицом к "бункеру") кирпичная кладка не подходит вплотную к кладке известняковой – между ними оставлен небольшой узкий проход. Адобная стенка явно обходит древнее сооружение.

Похожая (хотя и не совсем такая) картина с противоположной – левой – стороны. Здесь кирпичная кладка идет по самому краю "бункера". Но вертикальный ее край у слоя плотного щебня указывает на то, что щебенку предварительно частично сняли, а затем уже ставили адобную стенку. "Бункер", естественно, при этом открывался взору строителей мастабы.

Заметно также, что с "бункера" не только почти полностью сняли пятый ряд (а может быть, были и еще ряды известняковой кладки?). В него явно пытались проникнуть как прямо через перекрытие (есть углубление пробитое в четвертом снизу ряде плит), так и сбоку (остались следы подкопа). Через перекрытие, очевидно, попасть внутрь не удалось. А насколько успешна была попытка проникновения сбоку?… Неизвестно…

Как неизвестно и то, когда именно пытались проникнуть внутрь. И кто это был…

Но все равно. При массе неизвестных, здесь мы имеем одно из самых наглядных доказательств существования задолго до периода фараонов некоей весьма развитой цивилизации, существенно превосходившей уровень общества в Древнем Египте. Как и столь же неопровержимое доказательство того, что фараоны строили свои сооружения поверх более древних конструкций.

* * *<p>Храмы Гизы</p></span><span>

Одни из самых выдающихся сооружений на плато Гиза – его так называемые храмы. Обычно основное внимание уделяется Гранитному Храму (который мы ранее уже рассмотрели), но и другие представляют не меньший интерес.

Вряд ли вызывает сомнения, что во времена фараонов данные сооружения действительно использовались в роли храмов, но первоначальное назначение их, строго говоря, не известно. Сами египтяне называли их "домами богов". Так почему бы этим сооружениям и не выполнять именно такую функцию во времена их сооружения – в период цивилизации древних богов Египта?…

Но чтобы не нарушать традиции и не путать читателя, будем их так и называть храмами…

* * *

Храм Сфинкса.

Храм, расположенный непосредственно прямо перед Сфинксом, совершено незаслуженно находится в тени своего соседа – Гранитного Храма. Хотя оно и понятно: ему не так повезло, и он сохранился намного хуже.

Блоки известняка Храма Сфинкса лишь немногим меньше блоков своего соседа, а стиль укладки блоков двух храмов абсолютно одинаков. И если судить по характерной обработки известняка, стены Храма Сфинкса также были некогда облицованы гранитом. Впрочем, с этим согласны и египтологи, которые в имеющихся реконструкциях упоминают о граните не только применительно к облицовке, но и говоря о перекрытиях…

Рис. 120. Храм Сфинкса
Перейти на страницу:

Все книги серии По следам Богов

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика