Читаем Цивилизация древних богов Египта полностью

Есть несколько вариантов, которыми можно получить подобную форму лицевой поверхности.

Вариант первый: механическая обработка фрезой. Это требует очень точного и прочного инструмента.

Вариант второй: каменное литье. Для него нужно создание температуры порядка 1000оС (температура кристаллизации базальта) и разных пресс-форм – на каждый блок отдельную свою форму, так как хотя размеры "кубиков" близки, но они не повторяют друг друга, двух одинаковых нет.

Вариант третий: так называемые "пластилиновые" камни. То есть доведение породы до пластического состояния. Такая технология упоминается в древних мифах Южной Америки, но современной науке подобная технология неизвестна.

Вариант четвертый: химическое травление. Для этого варианта также технология не понятна. Возможно использование, скажем, плавиковой кислоты, поскольку одна из основных составляющих базальта – оксид кремния. Но для получения плавиковой кислоты также требуются весьма развитые технологии.

В любом случае выступ по периметру зачем-то был нужен, поэтому оставили. В противном случае возможно, что выступ задается технологией изготовления самих блоков, которая абсолютно не ясна.

В общем, сплошные загадки…



Рис. 124. Осмотр "кубиков" в "храме" 3-й пирамиды


Другое, что бросается в глаза – неуместность этих "кубиков". Их не должно быть здесь. Проход довольно узкий, а "кубики" еще больше его сужают. А для того, чтобы их здесь поставить, кто-то вдобавок специально проделывал довольно большие углубления в стенах. Причем, явно непосредственно для них, ведь нигде больше подобных углублений нет. И как будто этого было мало, между стеной и "кубиками" в некоторых местах виден раствор, за давностью лет принявший твердость камня…

На вопрос о том, что делают здесь блоки темно-зеленого базальта, гид пытался утверждать, что ими был облицован весь храм. Однако все расположение блоков; отсутствие у них плоских верхних граней (куда можно было бы поставить следующий ряд); наличие у одного из блоков хоть и плоской, но наклоненной градусов на двадцать-тридцать верхней поверхности и тому подобное – буквально все указывает на то, что они не были предназначены в роли облицовки.

И еще одна любопытная деталь: рядом с "кубиками" видны остатки адобной кладки, которую явно специально (в этом узком проходе) пытались довести до уровня выступающей части "кубиков". Они ранее были как бы "вделаны" в эту "адобную облицовку".



Рис. 125. "Кубики" и адобы


Никакой хоть сколь-нибудь обоснованной версии исходного назначения этих блоков мы придумать не смогли. Все, что пришло кому-то в голову: может быть, это – какие-то "устройства", хранящие информацию; наподобие "макрочипов" (в противовес привычным микрочипам)…

Зато есть версия их появления здесь. Блоки специально стащили в этот малопосещаемый проход в более позднее время. Возможно, это сделали древнеегипетские жрецы – в качестве следов деятельности богов и тайного знания или подтверждения своей собственной близости к богам…

Как бы то ни было, эти "кубики" укрыты от посторонних глаз не только сейчас, но также были укрыты от них и в незапамятные времена. И никаких упоминаний об этих блоках, никаких их фотографий никто из нас до экспедиции нигде не встречал…


* * *


Там, где "ближняя" – "сакральная" часть Храма примыкает к 3-й пирамиде есть еще один выровненный участок облицовки этой пирамиды (в дополнение к участку вокруг входа с северной стороны). Этот участок имеет одну характерную особенность: хотя поверхность гранитных блоков облицовки и приведена к единому наклонному уровню, в районе стыков они не сточены на такую глубину, чтобы образовывать единую идеально ровную плоскость, – стыки все-таки чуть глубже (где-то на сантиметр).

Можно считать это "недоработкой" строителей, можно – "черновой обработкой". Но в любом случае напрашивается несколько выводов. Первый: строителям пирамиды абсолютное выравнивание облицовки даже на столь ограниченном участке не требовалось. В противном случае им бы не составило труда заглубиться еще на сантиметр с тем же качеством обработки. И второй: это ни в коем случае не является результатом ручной обработки. Во-первых, полировать "полуфабрикат" примитивным способом нет никакого смысла; а во-вторых, "полуфабрикаты" при ручном скалывании гранита не могут иметь такого ровного вида. Здесь речь может идти только о механической обработке весьма совершенным инструментом.

Избирательность строителей в выравнивании облицовки всего в двух областях – внизу по центру северной и восточной сторон явно вовсе не случайна. Все похоже на то, что у строителей была необходимость в выравнивании облицовки именно в этих конкретных двух точках. Возможно, что это было каким-то образом связано с функциональным назначением пирамиды.


* * *


Вниз – на восток – от Храма 3-й пирамиды ведет дорога. Одно дело читать описание громадных размеров блоков, из которых она сделана; а другое – видеть собственными глазами. Это не просто поражает. Это подавляет…

Перейти на страницу:

Все книги серии По следам Богов

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика