Цивилизационные мифы Европы

Очень просто. Потому что управлять, организовывать, эффективно распоряжаться, формировать порядок, дисциплину, экономику, политику и осуществлять прочие жизненно важные функции либералы не могут. Вот так просто - не могут и все. Каждому свое: одни умеют руководить, управлять, строить, созидать, сплачивать и они не являются либералами по определению. А другие умеют мечтать, фантазировать, разрушать, убеждать, говорить и плакаться. И в основном это и есть либералы. Кто-то умеет добывать пищу, а кто-то умеет красиво ее поглощать. Кто-то умеет пахать, а кто-то умеет мешать сеять. Кто-то умеет мечтать, а кто-то воплощать эти мечты в жизнь. Каждому свое!

Отметим, что русский либерал отличается от западного тем, что западный либерал реалист и опирается на необходимость, а русский либерал – идеалист и в своей деятельности опирается на фантазии.

Распространено заблуждение, и это заблуждение касается уже всех либералов, а не только русских, что свобода слова есть необходимая предпосылка торжества правды. Красивое выражение, которое ну никак не имеет отношения к реальности.

В конкурентной борьбе за увеличение капитала плут и мошенник всегда одержит верх над порядочным и честным человеком. Почему? Потому что честный человек верит на слово, а мошенник всегда обманывает.

Свобода слова как право на обладание информацией всегда будет благоприятствовать лжи, потому что именно ложь является конкурентным преимуществом и у политиков, и у бизнесменов, и у военных, и у любых других представителей общества, в котором поощряются принципы конкуренции.

Свобода слова, в западном ее понимании, раскрепощает инстинкты и создает конкурентные преимущества общественным структурам, которые свободны от высокой морали.

Свобода слова прямо зависит от выгоды.

В этом суть «четвертой» власти.

Кто осел, а кто морковка?

«Дайте мне десять миллионов долларов –

и я провалю принятие любой поправки к конституции».

Ф. Рузвельт.

Вера в то, что демократия и борьба за права человека есть справедливые средства для построения рая на земле, является такой же иллюзией, как и вера в коммунизм. Отличие мифа о правах человека от мифа коммунизма заключается в том, что построение коммунистического рая основано на приоритете коллектива, то есть на доминировании общего над частным, а путь построения западного рая основан на доминировании частного над общим, личности над обществом. Хотя, по сути, и то и другое есть лишь средства для удержания власти и получения дивидендов.

Идеологи фашизма в начале 20 века также использовали общественные ценности для прихода к власти. Однако доказательства достоверности арийского превосходства с неизбежностью опирались на идею второсортности остальных народов. Это как костер: чем больше дров в него бросают, тем сильнее он разгорается и быстрее тухнет. Национализм требует жертв. В этом его сила и его слабость.

И сегодня в западном обществе национальная идея живет и приобретает своих сторонников. Вспомните выступление с трибуны ООН президента США Барака Абамы в 2013 году, где он отводил американскому народу исключительную роль в мировой политике. Пожилые люди впали в состояние «дежавю». Геббельс перевернулся в гробу. Евреи задумались. Русские начали перевооружение.

Почему именно права человека явились средством достижения целей элиты западного общества? Наверно, потому что так удобней жить. Эти ценности являются наиболее приемлемым конкурентным преимуществом в обыденной жизни Западной Европы и Северной Америки.

Права человека соответствуют сущности цивилизационной парадигме Запада, которая формировалась на приоритете личного над общим. Экономическая основа Запада базируется правовым регулированием капитала. Фундаментом капиталистических отношений является, и это не случайно, частная собственность.

Права человека – прекрасный инструмент для оправдания лжи, смешения добра и зла. Права человека – великолепное средство, с помощью которого легко при желании глушить совесть, подменяя духовность нравственными, то есть правовыми нормами.

Права человека – это средство, с помощью которого происходит манипулирование совестью и сознанием. С того самого момента, когда права человека из философской сферы поместили в законодательную область, ими стали пользоваться как средством. Кто? Те, кто придумал это средство, и кто пришел к власти в период Великой французской революции и во время становления США как государства.

Еще раз повторимся, что и права человека, и все социалистические идеи, и колониальную политику, и политику глобальной толерантности придумали масоны на основе некоторых идей иудаизма и гностицизма. Не удивительно, что если идеи иудаизма столь многогранны и глубоки, что породили такие мировые религии как христианство и мусульманство, то создать на их базе небольшое по численности, элитное по содержанию и тайное по форме сообщество совсем не составляло труда.