Цивилизационные мифы Европы

Однако в иудаизме есть одна идея, которую можно сравнить с атомной бомбой. Причем бомбой замедленного действия. Бомбой, которая взрывается ежедневно. И будет взрываться постоянно, пока существуют условия, которые взводят взрывной механизм. Это идея превосходства одного народа над другими.

Для государств Запада права человека являются средством для достижения политических и экономических преимуществ. Права человека или их отсутствие дают политикам потенциал всегда и везде вмешаться в ситуацию, которая может принести дополнительную выгоду. Например, изменить условия договоренностей, отказаться от обязательств, давать кредиты под высокие ставки, ввести ограничения на ввоз продукции. Права человека – это универсальное средство в конкурентной борьбе между государствами за власть, влияние и природные ресурсы.

Права человека – это сущностная ценность западной цивилизации, которая подменила христианскую догму спасения души. Подчеркнем − индивидуальной души человека. Отсюда – ценность жизни и право отдельного человека на свободу выбора. Душа западного человека искажается нормами потребительского общества материального благоденствия, страдает от потери смысла бытия, попадая в зависимость от плотских пороков удовольствия.

Хлеба и зрелищ – вот основной запрос общества западного типа, потребительская ядро которого вполне соответствует такой политике: народ получает «хлеба и зрелища» а элита - прибыли и власть над народом. Круг замкнулся.

Католический путь христианства постепенно скатился к ценностям, которые проповедовали язычники. Это те язычники, которые отстранили церковь от государства и дискредитировали веру в Бога. Печальный и закономерный конец общества, выбравшего путь самообмана и лукавства с совестью.

Но человек так устроен, что душевные страдания должны быть как-то компенсированы. Он не может постоянно обманывать, убивать, насиловать. Человеку нужны оправдания, что бы его не мучила совесть. Проще говоря, человек устроен так, что его душа стремится избавиться от постоянных страданий и мучений.

Если католическая и протестантская церкви уже давно, хотя и постепенно отодвигаются на задворки государственной и общественной жизни, что остается простому человеку взамен веры в Бога? Правильно – заменить идею Бога чем-то вполне сопоставимым по масштабу и вере: борьба за коммунизм, за чистоту арийской расы, за социализм, борьба за права человека. То есть опять – за справедливость, за равенство и, прости Господи за словоблудие, за братство.

Борьба за права человека помогают облегчить страдания души человека западной цивилизации. Эта борьба напоминает картину, когда два человека каждый день моют руки и лицо грязной водой и убеждают друг друга, что запах помоев – это запах чистоты. А для общения с другими людьми, которые еще не отвыкли от чистой воды, они употребляют дезодорант, который «делает жизнь восхитительной».

Однако точно также как моральный кодекс строителя коммунизма в СССР не мог заменить христианские ценности, хотя во многом был списан с них, права человека на Западе не могут заменить христианскую духовность. Почему?

Потому что христианские ценности основаны на вере в Бога. То есть на том, что находится внутри человека. Поэтому цель христианства – сам человек: спасение его души. Идеология же прав человека базируется на использовании человека как средства для достижения целей.

Душа атеиста все равно будет метаться, а совесть мучить и ранить. Как и верующего. Отличие в том, что верующий кается, очищая душу, а атеист упорствует в заблуждении до момента сначала духовного, а потом и физического саморазрушения. Сущность духовной жизни в том, чтобы опираться на вечное, абсолютное, истинное, а сущность бездуховной жизни – руководствоваться относительным, временным, иллюзорным.

Однако если религиозные ценности вытесняются правами человека, свободная личность неизбежно тяготеет в сторону превосходства одной нации (цивилизации) над другой. Группа наций также легко может договориться о превосходстве своих народов над другими. И тут – опять рукой подать до фашизма.

Вопреки расхожему мнению, история ничему людей не учит. Тем более тех, кто учиться не хочет.

В современном западном мире по разным причинам происходит стремительное смешение естественных и привычных понятий в сторону искусственно придуманных смыслов и представлений о добре и зле. Например, внедрение в обыденное сознание принципа толерантности, то есть терпимости по отношению к различным идеям, людям и поступкам, создает возможности для «плохих парней» не только выживать, но планировать и осуществлять свои планы при помощи насилия и обмана.

Вроде бы позитивная и я бы сказал – христианская мысль – быть терпимым к людям, однако эта терпимость, в западной цивилизационной интерпретации, увеличивает насилие и нетерпимость. Это значит, что высокий христианский смысл слова «любить» был постепенно вытеснен бездуховным – быть толерантным.