Цивилизационные мифы Европы

Мама, любя свое дитя, не будет терпеть, когда ребенок плохо себя ведет. Мама поправит, убедит или даст шлепка, когда логика или личный пример не действует на ребенка. Быть терпимым к слабостям человека, не означает соглашаться с его убеждениями, которые оправдывают слабости и пороки.

Западная толерантность, основана не на духовности, а на страхе перед законом. Искусственное насаждение представлений о правах человека лишают привычные понятия традиционного смысла, разрушают традиции и в конечном итоге лишают общество истоков и корней. Терпение, как воздушный шарик, лопается от прикосновения с чем-то острым, и толерантная улыбка превращается в оскал ненависти. Идеология эгоизма легко встраивается в идеологию фашизма. И наоборот.

Гитлер только двенадцать лет пытался доказать превосходство арийцев над всем остальным человечеством. Всего двенадцать лет! А сколькими десятками миллионов невинных жертв заплатили европейцы за иллюзии в отношении свобод и прав личности! А сколько заплатят еще, если позабудут недавнее прошлое, и не будут замечать «новых» форм развития старых идей превосходства!

Механизм становления фашизма прост: человеку свойственно на подсознательном уровне руководствоваться в поступках такими простыми понятиями, как свой-чужой, хорошо-плохо, лучше-хуже, выгодно-невыгодно, понятно-непонятно. Фашизм просто и доступно объясняет «своим», что они – лучшие. Приводит примеры и доказательства.

Неудачи государства объясняются происками внешних врагов. Достижения и успех легко выдается как результат природного таланта народа и лидера нации. Эти простые идеи сплачивает народ, дают ощущение защищенности и превосходства. Ну, а от соблазна сильной нации объяснить свои преимущества принадлежностью к более высокой цивилизации, мало кто может устоять.

Права человека в Европе возвели в догму, которая стала влиятельнее, чем вера в Бога. Права человека, проистекающие, как мы показали ранее, из христианской идеи равенства всех перед Богом, а в последующем – в буржуазное право равных возможностей на Земле, постепенно превратились в икону и знамя буржуазной демократии.

В храм перестали ходить, а стали молиться ступеньке, которая ведет к храму. Дерево стало важнее леса. Закон стал святее веры. Абсолютом стала относительность.

Нельзя любить преступника и убийцу, но можно любить то духовное начало, которое еще сохранилось в душе преступника. Нельзя простить грехи, но можно способствовать покаянию души.

Не бывает равных возможностей, хотя бы потому, что у каждого человека разные способности. У людей есть равное право руководствоваться заповедями, но не каждый способен их выполнять. Поэтому чистая душа хорошего человека имеет очевидные преимущества перед грязной душой плохого человека, как в этой жизни, так и в последующем своем существовании.

Западная цивилизация сместила акцент с равных возможностей перед Богом на равные права личности перед законом. Потребительское отношение к миру на Западе явно превалирует над духовным. Из-за данной дисгармонии и произрастают многие вызовы и риски, связанные с проблемой прав человека.

Любовь и правосудие несовместимы. Правосудие оттеняет преступление и через наказание приводит к приумножению насилия, увеличивая мрак души. А свет любви растворяет тени насилия и приводит человека к покаянию души.

При анализе прав человека, иногда возникает дикая по своему содержанию и не вероятная по своей фантазии мысль, что если Бог есть, а, значит, есть реальная связь между ним и человеком, то в рамках идеи о правах человека, Бог, неизбежно, нарушает демократические каноны, один из которых гласит, что воля большинства является законом. Например, почему Бог один (един) и всегда прав? Или мысль, которая часто посещает атеистов: какая польза для человечества оттого, что Бог есть!

Апофеозом такой ситуации стала бы жалоба в суд, поданная человеком на Бога. Подумайте сами: человек всю жизнь старался выполнять заповеди, а судьба не сложилась. При молчаливом бездействии Бога. Человек имеет право, если живет в правовом государстве, обратиться в суд и потребовать возмещения убытков? Имеет.

Правда, эта мысль может придти к человеку, голова которого забита приоритетом закона, правами человека, равенством всех перед законом, стремлением к справедливости и к выгоде.

Не трудно догадаться, что, если такая жалоба попадет в суд, автором которой, наверняка, будет бедолага, который живет на Западе, то высокий суд вынесет приговор не в пользу Бога.

Миф 10.

Рабство – это пережитки прошлого.

Современное рабство.

«Мечта современных рабов – рынок,

где можно было бы покупать себе хозяев».

В.Сумбатов.