Цивилизационные мифы Европы

Восточное состояние саттори, которое достигается отключением разума из духовного процесса – иная (не христианская) техника духовного восхождения. Однако она не противоречит вышесказанному, потому что предтечей освобождения от мыслей является интенсивная умственная подготовка и контроль мышления.

Возьмите понятие прощения и сопоставьте его с предметом нашего анализа. Опять же прощение без понимания, то есть интенсивной работы ума – невозможно. Чтобы простить, надо сначала подвергнуть сомнению свою и чужую позицию, вычленить грехи и осознать их. Посредством мышления изучается природа проступков, расставляются приоритеты в структуре личных ценностей, а только потом происходит акт прощения. То есть прощение – это сложное духовно-умственное движение к результату, которое требует от человека определенных способностей и духовных напряжений. Этот процесс личностный, духовный и… творческий.

Христианство – идеальная база для воспитания ученого, потому что в основе своих догматов имеет то, что воспитывает человека, как мыслителя и аналитика. Атеисты пытаются связать веру в Бога с тормозом и рабством, а отсутствие веры в Бога – с прогрессом, который обеспечивают наука и свобода. Не надо искать в этом утверждении логику. Её нет, потому что подобные утверждения проистекают из страха перед истиной. И, очень часто - из комплекса неполноценности.

Поиск свободы свидетельствует о ее потере.

Люди, которые бояться заглянуть в себя и признать свои пороки, не только отвергают веру в Бога, но и истину. Большими учеными становятся те, кто сумел преодолеть не только внешние трудности, но и внутренние. Без признания своих пороков, через преодоление их, человек не сможет использовать свои достоинства и талант. Этот процесс взаимосвязан и целостен. Тот ученый, который достиг каких-то результатов в науке, прекрасно понимает, о чем идет речь.

Атеист – это человек, который запутался не только в самом себе, но и в окружающей действительности. Трудно сказать что первично: то, что человек сначала не разобрался в себе или то, как повлияли на человека обстоятельства окружающей среды. Чаще всего путаница в мозгах происходит в детстве. Во всяком случае, у атеиста понятия, ценности, смыслы, значения, приоритеты смешаны в какую-то иллюзорную теорию, где истина заменяется внутренними ощущениями и мыслями, которые к истине не имеют никакого отношения. Как это не парадоксально звучит.

Атеистические теории больше свидетельствуют о разуме, искаженном страстями, чем об истине.

Христианская рефлексия – идеальная база для воспитания талантливого ученого. Почему среди выдающихся ученых много евреев? Еврейская рефлексия, которая, конечно, отличается от христианской, однако имеет с ней одинаковые корни. Еврейские традиции воспитания, практически полностью основанные на рефлексии сознания, предоставляют почти идеальные возможности для поиска и раскрытия таланта человека. Что мы и наблюдаем из века в век.

Как происходит воспитание таланта в рамках христианской веры?

Во-первых, посредством критического (в смысле сомневающегося, совестливого человека) отношения к самому себе, во-вторых, через покаяние, как «передумывание» собственных грехов и «изменения» самосознания и своих поступков, в-третьих, через любовь, как духовную высоту, которую невозможно достигнуть без понимания себя и других, в-четвертых, через прощение, как духовно-мыслительный процесс «изучения» себя и других.

Математика потому не смогла и не сможет доказать истинность догматов веры, потому что научные принципы не «влезают» в систему христианских координат. И не «влезут», потому что «царство» математики, как «непротиворечивой» системы доказательств истины, ограниченно человеческими чувствами. А человеческие чувства противоречивы, амбивалентны, непостоянны и неустойчивы.

Наука начиналась с познания божественного (абсолютного) начала. Постепенное отстранение от религии и переход в стан буржуазии наука «скатилась» на изучение материального (то есть относительного) мира. Наука формировалась как служанка божественных откровений, воплощенных в материальном мире. Однако, начиная с эпохи Возрождения, вектором ее развития стало обслуживание материальных потребностей человека, возомнившего себя Богом.

Постижение себя, как главной цели познания, потеснила другая цель − удовлетворение страстей человеческих. Из средства познания целостного мира, наука постепенно превратилась в средство, повышающее добавленную стоимость товаров, производство которых якобы избавляет человека от страданий. А так как в своих страданиях человек склонен обвинять не себя, а соседей, самым востребованным научным товаром стали военные технологии.

Вполне естественным следствием такого «научного» подхода является печальный вывод: человек «сознательно» познает мир, чтобы «бессознательно» его уничтожить! Познать себя для того, чтобы быстрее уничтожить. Какая дьявольская усмешка слышится в этом утверждении!