Памятование о Боге не только не препятствует нашим упражнениям, напротив, делает их приятнейшими. Когда мы находимся с добрым другом, то продолжаем делать и при нем то же, что делали без него, и с еще большею радостию и успехом, особливо когда он может помогать нам своими советами, одобрять нас присутствием своим, и даже вместе с ним работать, если мы имеем в том надобность.
Если будем всегда созерцать Бога умом, если будем постоянно помнить о Нем, то для нас все окажется легким, все – сносным, все мы будем переносить удобно и станем выше всего.
Хождение пред Богом, или частое, постоянное по возможности памятование о Боге, не только не затруднит в исправлении дел житейских и исполнении обязанностей своего звания, но еще более облегчит их и увенчает еще большим успехом, потому что, приближаясь к Богу мыслию, человек входит в ближайшее, можно сказать, дружеское общение и обретает в Боге всесильного Помощника себе.
Когда Бог устрояет, тогда и трудное становится легким.
Кто всегда ходит пред очами Господа, с тем всегда и во всем Господь.
Бога стяжи себе другом, и человеческой помощи не потребуешь.
Все свои дела одушевляй памятованием о Боге, потому что без Бога не можешь сделать ничего, кроме греха.
Без Бога не только град или дом человека, но гнездо горлицы не созидается.
Напрасно будете вставать рано и сидеть за работою долго, если не поможет Господь.
Можно сделать многое при помощи Божией, только бы захотеть сделать многое.
Все возможно Богу; тебе ничего не возможно без Бога; но и тебе
Ни в чем так не нужна нам помощь Божия, как в деле нашего спасения, потому что ни в чем так мы не слабы, как в делании добра.
Человек погубить сам себя может и погубляет, но спасти сам себя не может.
Зло творить и грешить мы сами можем и грешим, но добро творить без Бога не можем.
Поелику Бог есть Творец всякого блага, то ничто доброе не делается без Бога.
Без Бога не только делать, но и хотеть чего-либо доброго мы не можем.
Начало всякой добродетели есть Бог, как и дневного света – солнце.
Все добро находится в одном Боге, так что без Него и вне Его нет добра.
Чаще обращайся мыслию и сердцем к Богу – Источнику добродетели, и – сам будешь творить с помощию Его добрые дела, и – тогда не бойся никого и ничего в мире.
Порок, хотя бы он имел на своей стороне всю вселенную, слабее всего, а добродетель, хотя бы она оставалась одинокою, сильнее всего, потому что имеет на своей стороне Бога. Подлинно, кто может спасти того, против кого действует Бог? Кто может погубить того, кому помогает Бог?
Не в силе Бог, а в правде.
Когда даст Бог, ничего не сделает зависть; а когда не даст, не поможет никакой труд.
Делай все по Богу, и обретешь в Нем помощника себе.
Постоянно молись во всяком деле, чтобы ничего не делать без помощи Божией.
Кто не полагается на свои труды, тот наиболее ощущает силу Божию.
Не полагайся на свои силы, и помощь Божия всегда будет присуща тебе.
Всякая надежда, оскорбляющая надежду на Промысл Божий, – нечестие.
Весьма несчастен тот, кто не надеется на Бога и думает составить себе счастие сам собою.
Кто не живет под кровом Вышняго, для того не найдется нигде мирного и безопасного пристанища.
Как ставший на паутину падает и уносится вниз, так падает и полагающийся на свои собственные силы.
Бога боящийся все делает по Богу.
Как светильник, поставленный в темной ложнице, освещает ее, так и страх Божий, когда вселяется в сердце человека, просвещает его и научает всем добродетелям и заповедям Божиим.
Страх пред Богом есть начало и корень благочестия человеческого; не тот страх, который гонит из сердца любовь к предмету страха, но страх как опасение не оскорбить любвеобильного Бога преступлением Его заповедей.
Где страх Божий, там восхождение к добродетели, а где нерадение и бесстрашие, там нисхождение к беззаконию.
Без страха Божия, при одном страхе человеческом, можно только казаться добрым, а не быть.
Некто говорил о себе: «Я боюсь Бога да боюсь еще такого человека, который не боится Бога».
Страсти не могут преодолеть тех, которые имеют в себе страх Божий.
Как воск тает от огня, так нечистый помысл – от страха Божия.