Если желаешь созерцания тайн, то делом исполни заповеди в себе, а не исканием одного познания о них.
Степень познания Богооткровенной истины соразмеряется всегда успехам нашим в богоугодной жизни.
Чтобы убедиться в истине христианского учения, надобно начать жить по-христиански, потому что христианский образ жизни водворяет в душе мир и радость, с которыми человек, вкусивший их, не хочет расставаться и стремится к их Источнику – Искупителю нашему (см.: Ин. 7, 17).
Лучшая апология жизни Иисуса Христа есть жизнь христианина, в котором Иисус Христос живет.
«Ты можешь заключиться в темной пещере, – говорит один богослов, – можешь иметь завязанные или выколотые глаза, но солнце ежедневно ходит по тверди в обычном своем величии и красоте». То же можно сказать и о вере в Господа Иисуса Христа. Пусть люди отвергают Его, пусть заключают свое сердце для Его благодати, свой дух для Его света – Он верен в Своих обетованиях и царствует вовеки над всем миром видимым и невидимым.
Спаситель сказал об основанной Им Церкви – хранительнице и носительнице религии христианской, – что и самые
Церковь, основанная Иисусом Христом, это – маяк, основание которого, обуреваемое волнами, нередко оставляющими на нем значительные слои своей пены, кажется готово сокрушиться под их ударами, но на высоте которого горит огонь, никогда не угасающий, сияет свет, никогда не ослабевающий.
Религия Иисусова восторжествует над настоящими оскорблениями со стороны неверующих, как восторжествовала над прошедшим неистовством своих врагов; она торжествует над пером нынешних лжемудрецов, как восторжествовала уже над мечом древних своих гонителей.
«Облачко, оно пройдет» – так сказал
6. Вера и добрые дела
Вера, чтобы ей быть спасительною, требует жизни по вере. Ибо
Добрые дела – душа веры; вера с добрыми делами – живая вера.
Грех и вера не могут жить вместе: с верою необходимо соединяется в то же время и добродетель.
Как огню свойственно согревать, воде орошать, свету просвещать, так вере живой свойственно обнаруживаться в добрых делах.
Внутренняя вера мертва без внешних дел не потому только, что без дел нельзя судить о ее жизни, но и потому, что без дел невозможна самая ее жизнь так же, как нельзя животному жить без вдыхания и выдыхания воздуха.
Вера без дел мертва. Это – вера мысли, а не сердца, а не жизни.
Правая вера при порочной жизни не приносит никакой пользы.
Что пользы – верить по-христиански, а жить по-язычески?
Безрассудно сомневаться в истине того учения, которое открыто Богом, запечатлено кровию бесчисленных мучеников, подтверждено чудесами и признано самими злыми духами, но несравненно безрассуднее верить истине сего учения, а жить так, как будто вовсе оно было не истинное.
Не вера на словах спасает нас, но дела, соединенные с верою (см.: Иак. 1, 22; Гал. 5, 6).
Вера без дел и дела без веры равно будут осуждены.
Верить только, что Бог есть, еще недостаточно; и бесы веруют; должно веру оправдывать делами: такой веры от нас требует Христос.
Если желаешь спасен быть верою, возлюби Того, в Кого веруешь.
Вера без любви есть образ без жизни.
С любовию – христианская вера; без любви – вера демонская.
Располагай своим поведением по своей вере. Веруешь хорошо, так и живи хорошо.
Предайся вере душою твоею и всею жизнию твоею, так, чтобы вера была главною мыслию твоей жизни, и вся твоя жизнь – выражением веры.
7. Об отношениях человека К богу. Благоугождение Богу. Памятование Бога. Упование на Бога. Страх к Богу. Любовь к Богу
Один Бог существует для Себя; мы же все существуем для Бога.
Угождать Богу – вот твое блаженство; быть с Ним в соединении – вот твое назначение, правило всех твоих деяний.