Цветы эгоизма. Как травмы влияют на личность и что с этим делать

– Ходят тут всякие, а потом остаются бездетными навсегда.

«Что объединяет эти три кейса?» – спрошу я вас. Помимо кабинета психотерапевта и очевидного недовольства этих людей своей жизнью.

«Наверное, невозможность повлиять на свою жизнь», – ответите вы и будете совершенно правы.

«Но почему они не могут ею управлять?» – не унимаясь, продолжу я задавать вам новые вопросы.

«Хм, характер, воспитание, образование, внутренние комплексы и проблемы», – ответите вы и опять попадете в точку.

«Но откуда они взялись у этих столь разных людей? – не успокоюсь я. – И почему они действуют так невыгодно для себя?»

Наташа хочет в гармонии насладиться материнством, Макс готов к добрым и любящим отношениям, Надежда мечтает стать мамой. Разве эти желания не естественны для природы человека?

Пожалуй, я не стану больше задавать вопросы, на которые и сам не всегда могу найти ответ. Но в этих кейсах мне не нужно искать ответ, ведь я их придумал, чтобы подогнать под ответ, который у меня был заранее.

Потому что эти люди травмированы. Уверен, многие из вас так и ответили на мои вопросы. Да, каждый человек прошел через психическую травму, оказавшую влияние на последующую жизнь: поведение человека, возможность управлять не только эмоциональной и когнитивной сферами, но и собственным телом. Та самая неведомая сила, о которой мы говорили выше, заставляет их делать то, что они делают или не делают. Неделание (невынашивание Надежды или избегание контактов Макса) – это тоже выбор, а значит, внутреннее действие.

Да что ей нужно, этой силе? И почему мы назвали ее бессознательным эгоизмом?

Именно в этом мы будем разбираться на страницах этой книги.

Глава 2. Эгоизм в жизни и в психологии

В фильме Михаила Калика «Любить» 1968 года игровые новеллы перемежаются документальными кадрами, в которых жителям Москвы задают один и тот же вопрос:

– Что вы думаете про любовь?

Каждый человек отвечает по-своему: и про родство душ упоминали, и про духовную связь, и про гормоны. Я решил повторить этот эксперимент в наше время и провел вместе со съемочной группой несколько сотен интервью, задавая тот же самый вопрос. Результат получился похожим: ответы люди давали такие же полярные. Говорили и про самопожертвование, и про обладание, и про действия для и во имя другого, и про то, что любовь – это секс, и про то, что любовь – это Бог. Мы не смогли найти точного ответа, но мы и не хотели. Нам важно было зафиксировать время как контекст, в котором этот вопрос задается.

С термином «эгоизм» такая же история. Каждый понимает под ним что-то свое: сколько людей, столько и представлений о нем.

Давайте зайдем с другой стороны и обратимся к источникам, чтобы точнее разобраться, что же собой представляет эгоизм.

• «Себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества и окружающих» – словарь Ожегова[4].

• «Поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей» – Большой толковый словарь[5].

• «Жизненная позиция, в соответствии с которой удовлетворение человеком личного интереса рассматривается в качестве высшего блага и, соответственно, каждому следует стремиться только к максимальному удовлетворению своего личного интереса, возможно, даже игнорируя и нарушая интересы других людей или общий интерес» – Новая философская энциклопедия[6].

• «Отрицательная черта характера человека, выражающаяся в его стремлении к личному благополучию, не считаясь с благом и интересами других людей» – Словарь по конфликтологии С. Б. Давлетчиной[7].

Даже в словарях и энциклопедиях, которые изданы совсем недавно, десять лет назад, эгоизм порицается. Мол, это чуждое людям свойство, чуть ли не спутник врага рода человеческого. Любопытно, что психологический термин, который должен просто объяснять явление, содержит и этическую окраску. Ведь, называя кого-то эгоистом, люди оценивают не действия этого человека (а он, может, всего-то раз в жизни себе первому кофе налил, а не партнеру, как обычно), а его самого, целиком и полностью. То есть вешают ярлык.

Так происходит оттого, что этот термин появился в XVIII веке, задолго до оформления психологии в науку. Употреблялся он тогда в двух вариантах: во-первых, как синоним солипсизма – философской позиции, признающей реальность только индивидуального сознания, и, во-вторых, в качестве этической оценки поведения человека, ориентированного исключительно на удовлетворение своих потребностей.