Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

12 апреля 1927 года Цзян Чжунчжэн начал в Шанхае движение под лозунгом «очищения» ГМД от коммунистов, членов КПК, которым до той поры разрешалось одновременно состоять в обеих партиях. Фактически Цзян Чжунчжэн начал вооруженное подавление КПК. В Шанхае, в частности, расстреливали членов «рабочих патрульных отрядов», находившихся под руководством КПК.

Когда весть об этих событиях пришла в Москву, в Университете имени Сунь Ятсена начались собрания, на которых принимались резолюции с осуждением действий Цзян Чжунчжэна; протесты направлялись по телеграфу в Китай. При этом Цзян Цзинго выступал горячее всех; он более других осуждал отца, причем говорил так, что это трогало сердца и души. Цзян Цзинго тогда заявлял: «Предательство Чан Кайши совершенно неудивительно. Когда он на словах славил революцию, он уже начал исподтишка предавать ее. Он всей душой сливался в один грязный поток с Чжан Цзолиием и Сунь Чуаньфаном. Для него дело революции давно уже кончилось».

Вслед за этими событиями в Китае холодными стали и отношения СССР с Китайской Республикой. Некоторые из китайских студентов, обучавшихся в СССР, были отправлены домой. Однако Цзян Цзинго, несмотря на его желание вернуться в Китай, это не было разрешено. Осенью 1928 года он был выпущен из Университета имени Сунь Ятсена, затем подал заявление в военную школу особого назначения, а после ее окончания был направлен для продолжения учебы и совершенствования в Ленинград в Военно-политическую академию имени Толмачева. Эти и все последующие назначения производились по рекомендации или, по крайней мере, с ведома китайской секции Коминтерна[76]. По сути, жизнью сына Цзян Чжунчжэна распоряжался в эти годы не кто иной, как сам И. В. Сталин. Внешне это был Коминтерн, причем формально учитывалось и мнение КПК, ее представителей в Коминтерне, однако на деле именно И. В. Сталин держал все эти годы судьбу Цзян Цзинго в своих руках. Очевидно, Цзян Цзинго прекрасно понимал это и вел себя таким образом, чтобы всегда сохранять надежду на выживание и на возвращение к отцу в Китай.

В Военно-политической академии в Ленинграде Цзян Цзинго на протяжении двух с половиной лет овладевал военными навыками. Знания, которые он там приобрел, в дальнейшем сказались на его представлениях о такого рода работе и на самом стиле его деятельности. Цзян Цзинго делал свои выводы из этой учебы. Он, например, полагал, что объектом партработы в армии являются члены партии, а объектом военно-политической работы являются беспартийные в армии. Два этих вида работы — партийная и военно-политическая — взаимосвязаны; при этом политический курс должен быть единым. Иначе говоря, Цзян Цзинго брал на вооружение, так сказать, технику руководства массами, в том числе и в армии.

Цзян Цзинго пришел к выводам о том, что у армии должен быть единый руководитель — партия; в армейском корпусе, в дивизии, в полку, в батальоне — везде должны существовать партпреды (партийныепредставители), наделенные равными правами с военачальниками. Приказ, отданный по военной линии, не может быть приведен в исполнение, если на нем нет подписи партпреда. Помимо этого в войсках существует также система политинструкторов; их задачи те же, что и партпредов, различны лишь масштабы их деятельности. Когда внутри страны вспыхивает война, то есть когда начинается гражданская война, партпреды, помимо того что они несут ответственность за пропагандистскую работу и за подготовку войск, выполняют также такую задачу, как определение политической правильности приказов, отдаваемых военачальниками.

Впоследствии Цзян Цзинго, заняв на Тайване пост начальника Политического управления Министерства обороны, применил при управлении войсками этот опыт и принципы, почерпнутые им во время учебы в Советском Союзе.

В 1929 году Цзян Цзинго, будучи слушателем Военно-политической академии, стал кандидатом в члены ВКП(б).

В 1930 году Цзян Цзинго завершил учебу в ленинградской Военно-политической академии. Он попросил разрешения вернуться на родину, но получил отказ. Цзян Цзинго хотел бы служить в Красной Армии, но ему не разрешили и этого. Он был откомандирован в распоряжение Коминтерна.

В июне 1930 года формально делегация КПК при Коминтерне направила Цзян Цзинго в Ленинскую школу (в нее был преобразован Университет имени Сунь Ятсена); там Цзян Цзинго была поручена работа со студентами, он был назначен помощником декана факультета, инструктором группы китайских студентов. Первая задача, которую на него возложили, состояла в том, чтобы организовать ознакомительную поездку студентов по Советскому Союзу. Цзян Цзинго возглавил группу китайских студентов в поездке по Закавказью и Украине. Они посетили заводы, колхозы, электростанции. Эта поездка хорошо запомнилась Цзян Цзинго.

По возвращении в Москву он тяжело заболел и попал в больницу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное