Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

Цзян Цзинго был полон ненависти к японцам. Он поклялся отомстить им. На месте гибели матери Цзян Цзинго поставил камень с надписью на нем: «Кровь можно смыть только кровью». Когда Сикоу оккупировали японцы, они убрали этот камень. Однако после победы в Войне Сопротивления Японии секретарь партийной ячейки партии Гоминьдан Китая в уезде Фэнхуа восстановил эту каменную плиту с памятной надписью. Она и сейчас стоит в кумирне Вэньчангэ, что рядом с «Малым иностранным» домом.

Гроб с телом Мао Фумэй временно поставили в кумирне и наняли человека присматривать за гробом. Затем решили предать тело земле. Посоветовавшись с отцом, Цзян Цзинго устроил скромные похороны.

Цзян Цзинго создал усыпальницу матери. Он пригласил 13 знатоков рельефа местности, однако никто из них не смог указать подходящее место для ее могилы. В конце концов они предложили Цзян Цзинго самому выбрать такое место. Цзян Цзинго решил похоронить свою мать рядом с кумирней Мохэдянь, в которой она при жизни часто молилась. Перед этой кумирней, чуть сбоку, была сооружена круглая могила, под холмом и упокоилась Мао Фумэй. Обряд захоронения был свершен. Во время похорон Цзян Цзинго поддерживали под руки с обеих сторон. В 1947 году сын сделал и памятную надпись у могилы матери.

Согласно обрядам в Китае после похорон отмечают седьмицы. Седьмой день после захоронения, затем четырнадцатый и так далее. На седьмую седьмицу, то есть на сорок девятый день после смерти, должен был лично присутствовать сын усопшей. Это было в третьей декаде декабря того же 1939 года. Он и приехал, остановившись в гостинице в парке Улин. Нашелся шпион, который донес о приезде Цзян Цзинго японцам. Те решили, что Цзян Цзинго непременно останется на новый год и на третий день после нового года устроили налет на Сикоу девяти самолетов. Главной мишенью бомбардировки был парк Улин. Однако сам Цзян Цзинго еще до нового года уехал по срочному делу.

Вообще же японцы многократно бомбардировали Сикоу, но эти две бомбардировки были самими страшными. Когда погибла Мао Фумэй, в Сикоу от взрывов бомб были разрушены сотни домов, было убито более 60 человек, имелось много раненых. Семья Цзян Чжунчжэна за каждого убитого выплатила его родным по 400 юаней. За убитого при второй бомбардировке заплатили по 200 юаней.

Цзян Цзинго очень любил свою мать. Однако, боясь ранить чувства Сун Мэйлин, а также расстроить отца, он мало упоминал в дальнейшем о своей матери. И все же в предисловии к книге «Моя жизнь в СССР» он писал: «Вспоминаю прошедшие 30 лет: сначала поездку в Шанхай, потом учебу за границей, долгую разлуку, которая тянулась более 10 лет… Причем нельзя было и письма написать, нельзя было дать знать о себе; мать не знала, жив ли ее сын; это убивало ее; а я не мог утешить мать».

Летом 1941 года Сикоу оккупировали японцы. Четыре года Цзян Цзинго не был на родине. Осенью 1945 года японская армия капитулировала, правительство Китайской Республики возвратилось в Нанкин. Только после этого Цзян Цзинго, сопровождая Цзян Чжунчжэна, побывал в Сикоу.

После смерти Мао Фумэй Цзян Цзинго по воле отца стал главой клана Цзян в Сикоу и пригласил управляющего Тан Жуйфу. Когда деревню заняли японцы, все обитатели дома Цзян разбежались и в родовом гнезде разместились японские учреждения. После победы в Войне Сопротивления Японии Цзян Цзинго снова позвал Тан Жуйфу и других. Когда отец и сын вернулись в 1945 году, в Сикоу снова были устроены празднества, многодневные спектакли оперных трупп, праздник фонарей, танцы драконов с фонарями. Были приглашены родственники и друзья. Все вместе праздновали победу. Цзян Цзинго вступил в права наследования родовым гнездом, Фэнгаофаном, как именовался отчий дом. Он принимал гостей, сопровождал отца на могилы предков и родственников, при посещении им достопримечательностей.

После этого Цзян Цзинго многократно бывал в Сикоу. В 1946 году был принята конституция Китайской Республики. Повсеместно прошли выборы депутатов в национальное собрание. Цзян Чжунчжэн решил, что будет избираться от своего родного уезда Фэнхуа. Занимался всем этим Цзян Цзинго. Любопытно и весьма характерно для понимания обстановки того времени, а также положения, которое Цзян Чжунчжэн занимал в партии и в стране, что в этом деле встретились сложности. На месте был свой кандидат, и он не уступал, не хотел отказываться от выдвижения. В то же время было необходимо, чтобы Цзян Чжунчжэна избрали единогласно. Благодаря принятым мерам, так в конечном счете и получилось.

В декабре 1948 года было устроено празднество клана Цзян в Сикоу. Цзян Чжунчжэн был занят делами и от его имени председательствовал Цзян Цзинго.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное