Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

В 1929 году начинается осуществление политической опеки, причем определяется, что на это понадобится шесть лет. Однако, с точки зрения ГМД, из-за того, что КПК поднимает бунт и смуту, а также из-за того, что в 1931 году Япония начинает агрессию против Китая, то есть в условиях, когда напасти внутри страны и беды извне ее накладываются одни на другие, в ходе осуществления политической опеки возникают трудности, которые невозможно преодолеть в короткие сроки и тем самым завершить к намеченной дате этот период. К тому же в 1937 году вспыхивает полномасштабная Война Сопротивления Японии. Китайская Республика оказывается в чрезвычайной ситуации. По всем этим причинам период политической опеки продлевается. В 1946 году, то есть в следующем же году после победы в Войне Сопротивления Японии, одержанной в 1945 году, Национальное правительство Китайской Республики созывает Национальное собрание, которое вырабатывает, публикует и вводит в действие Конституцию Китайской Республики в 1947 году. Таким образом, период политической опеки продолжается с 1929 года по 1947 год.

С этого момента, то есть с ввода в действие Конституции Китайской Республики в 1947 году, начинается период конституционной власти. Этот период мог бы начаться раньше, если бы не деятельность внутри страны Компартии Китая, ее вооруженная борьба против правительства Китайской Республики. Таков взгляд партии Гоминьдан Китая на развитие ситуации.

Обратимся снова к событиям 1928 года. 10 октября 1928 года Цзян Чжунчжэн вступает на пост председателя Национального правительства Китайской Республики. В ходе подготовки к осуществлению политической опеки учреждаются пять палат, то есть вводится система разделения власти, одновременного существования пяти властей: законодательной, исполнительной, судебной, контрольной и экзаменационной (для государственных служащих).

29 декабря последний из самостоятельных военных властителей регионов Китая, молодой маршал Чжан Сюелян, под властью которого находится Северо-Восточный Китай, объявляет о том, что в целях объединения страны и достижения мира он признает три народных принципа и подчиняется Национальному правительству, меняет знамена. Национальное правительство тут же назначает Чжан Сюеляна командующим обороной на северо-востоке страны.

Так, наконец, достигается, по крайней мере формально, национальное единство Китая после многих лет смуты, начавшейся вслед за свержением монархии в 1911 году. Вся страна оказывается объединенной, и Цзян Чжунчжэн встает во главе ее центрального правительства, то есть занимает пост председателя Национального правительства Китайской Республики. Цзян Чжунчжэн становится во главе армии и правительства страны, но он еще не получает формально высший пост в ГМД. Этот пост сохраняет за собой Ван Цзинвэй.

Номинально, причем это тоже чрезвычайно важно, правящая партия, армия и государство теперь едины во всем Китае. Тем самым после смерти Сунь Ятсена удается сохранить и ГМД как правящую партию страны, и государство, основателем которого был Сунь Ятсен, то есть Китайскую Республику. Однако фактически ни государство, ни партия, ни армия не являются едиными, они составляются из разнородных частей. В Китае не возникает единое тоталитарное государство и не формируется единственная, подчиненная своему высшему руководителю, правящая политическая партия. Причина здесь, очевидно, в том., что продолжают существовать фактически разобщенные военные группировки или части армии. Ситуация, конечно же, отражает объективную картину, а именно тот факт, что Китай тогда и экономически, и политически еще не был единым общим пространством. Цзян Чжунчжэну удается выдвинуться на роль высшего руководителя именно такого номинально единого, но фактически разобщенного Китая. Очевидно, что это происходит благодаря тому, что большинство военных и политических руководителей страны соглашается с ним во мнении о необходимости объединения государства под властью одной политической партии, ГМД, в целях борьбы как против внутренней опасности со стороны КПК, так и возрастающей угрозы со стороны внешнего агрессора, то есть Японии,

Итак, с одной стороны, конец 1928 года — это и триумф Цзян Чжунчжэна в деле сохранения партии и объединения страны, и всего лишь начало тяжелой борьбы и внутри страны, и против иностранной агрессии. Ему предстоит трудная политическая и военная борьба за то, чтобы побуждать страну идти в одном направлении, решать главные задачи, встававшие перед китайской нацией в целом. В именно в этом году Цзян Чжунчжэн приходит к важному для него выводу: сначала добиться покоя и стабильности внутри страны, то есть разгромить силы КПК, и только после этого вытеснять из страны иностранцев-захватчиков, то есть японских оккупантов[38].

1929 год. Цзян Чжунчжэну 43 года. Идет 18‑й год Китайской Республики.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное