Читаем Тула. Материалы для истории города полностью

Предположено было построить собор во имя св. Александра Невского, тезоименитого Благословенному Александру, освободившему Россию и целую Европу от общего поработителя. Но предположение это по разным обстоятельствам осуществилось только в 1855 г., когда произведена была закладка собора, при чем настоящей храм заложен был во имя Богоявления Господня, а его придельные алтари во имя св. Николая и Александра Невского. В течении семи лет в 1855–1862 гг. собор был окончательно построен архитектором Михайловым М.А.; заведывание хозяйственною частью при постройке собора предоставлено было соборному церковному старосте Вуколу Зотовичу Кузовлеву. Средства для построения собора слагались главным образом из добровольных пожертвований граждан города Тулы всех сословий и состояний. На постройку собора употреблено более 103-х тыс. рублей. Купол был расписан мастерами Московского живописца С.А. Борисова, выложен дубовый паркет, красивый иконостас московского мастера Е. Софонова и иконами С.А. Борисова.

3. Тихоновский храм под колокольней Успенского собора с приделом Иоанна Златоуста. Временно отведен для богослужений тульских единоверцев до окончания строительства Единоверческого храма в Заречье.

Приходские церкви

1. Во имя Благоверного князя Александр Невского церковь на Платц-параде (ул. С. Перовской, 5). Приход этой церкви образовался в 1886 г. из частей, выделенных для него из приходов Петропавловского и Владимирского на Ржавце. Всех прихожан числится 506 м.п. и 562 ж.п. Приходский храм каменный во имя св. князя Александра Невского заложен в 1881 г. в память мученической кончины Императора Александра II и окончен в 1886 г. Храм построен на средства, завещанный купцом Ефимием Харитоновым Кучиным. В храме два придельных алтаря во имя преп.

Ефимия и преп. м-цы Евдокии, которую чествуют 1 марта, день мученической смерти Александра II. С 1891 г. богадельня на средства купца А.П.Молчанова на 6 чел. При церкви с 1888 г. открыто церковно-приходское попечительство, а с 1889 г. церковно-приходская школа (67 мальчиков и 37 девочек) и богадельня. В 1896 г. при церкви была открыта бесплатная библиотека.



В 1918 г. храм был закрыт, в 1924 г. передан группе верующих, в 1930 г. снова закрыт. В нем разместился хлебозавод. В 2003 г. храм был открыт. При нем действуют Воскресная школа с военно-патриотическим уклоном и библиотека. Созданы просветительский отдел, иконописный кружек, казачья община и реестр туляков, награжденных орденом Александра Невского.



2. Благовещенская церковь (Благовещенская ул., 4). Благовещенская церковь занимает положение почти в центральной части г. Тулы, не вдалеке от р. Упы. Самые ранние сведения о приходе этой церкви относятся к XVII в. Из писцовых книг этого времени видно, что приход этой ц. состоял большею частию из посадских людей, казенных кузнецов и, так называемых, богаделенных нищих. До 1800 г. прихожане этой церкви были рассеяны по разным, часто отдаленным местам города, но в этом году определен настоящий район прихода. Всех прихожан в приходе числится 117 душ м.п. и 173 ж.п., но доходит иногда и до 350 человек обоего пола. До 1692 г. Благовещенская церковь была деревянная. В писцовой книги 1625 г. она показана с приделом Василия Блаженного. А в писцовой книги 1687 г. она показана уже с одним престолом во имя благовещения и строителем ее значится поп Иван с прихожанами. Настоящая каменная церковь построена в 1692 г., как видно из сохранившейся на стене надписи, на келейныя деньги Троицкого Астраханского монастыря строителя Иеромонаха Феодосия, бывшего священника Феофилакта Феодорова при Благовещенской церкви. В церкви устроен был придел во имя св. Леонтия Ростовскаго.

Как очень тесный, придел этот в 1760 г. был расширен и заново устроен на правой сторон трапезы; тогда же и настоящая церковь «живописным художеством была постенно росписана». В 1858 г., по желанию прихожан и при содействии других граждан, пристроен, вместо прежнего Леонтьевского, новый придел в честь Иверской Божией Матери с правой стороны трапезы, которая при этом значительно была распространена, а придел св. Леонтия перенесен на левую сторону. Иконостасы храма подвергались переделке – в приделе св. Леонтия в 1810 г., в настоящем храме в 1824 г. и в последний раз в 1888 г. Наиболее чтимыя иконы храма: чудотворный образ свмчк. Антипы очень древнего письма, которому принято молиться от облегчения зубной боли, и образ Иверской Божией Матери. С 1625 г. при церкви работала богадельня. С 1892 г. при церкви существует церковноприходская школа. На полу сохранились фигурные чугунные плиты, аналогичные плиты лежат на полу в Донском монастыре что в Москве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы

Книга Джека Коггинса посвящена истории становления военного дела великих держав – США, Японии, Китая, – а также Монголии, Индии, африканских народов – эфиопов, зулусов – начиная с древних времен и завершая XX веком. Автор ставит акцент на исторической обусловленности появления оружия: от монгольского лука и самурайского меча до американского карабина Спенсера, гранатомета и межконтинентальной ракеты.Коггинс определяет важнейшие этапы эволюции развития оружия каждой из стран, оказавшие значительное влияние на формирование тактических и стратегических принципов ведения боевых действий, рассказывает о разновидностях оружия и амуниции.Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей и впечатляет широтой обзора.

Джек Коггинс

Документальная литература / История / Образование и наука