Тула. Материалы для истории города

271 душ, из них один только раскольник поповщинского толка. Боголюбская церковь, под именем Флоровской известна была еще в начале Х'УИ в.; тогда она была деревянная во имя св. мчк. Флора и Лавра с приделом св. безсеребренников Косьмы и Дамиана. Вместо нее, не известно в каком году, но только несомненно до 1745 г. построена каменная церковь в тоже наименование (конс. арх. 1745. № 4) иждивением прихожан. В 1748 г. на средства тех же прихожан устроен с правой стороны придел во имя св. Космы и Дамиана. Около того же времени, вероятно, устроен был и другой придел с левой стороны во имя Знамения Божией Матери. В 1771 г. во время моровой язвы, по преданию, прославилась чудотворения-ми церковная икона Боголюбской Божией Матери. К этому же времени и «настоящая церковь с алтарем от давнего построения пришла в ветхость и внутрь оной во время службы Божией от собрания народного, по великоприходству, бывало весьма утеснительно и потому прихожане решили построить вместо этой церкви новую каменную во имя Боголюбской Божией Матери с приделами: с правой стороны во имя св. мчк. Флора и Лавра, с левой – во имя св. Косьмы и Дамиана. В 1772 г. начата была эта постройка, но прежде отстроены были и освящены приделы храма в 1779 г. Настоящий же храм был отстроен в 1796 г. С того времени церковь во всех актах стала именоваться Боголюбскою; в народе же доселе удержалось название Флоровской. В 1833 г. при церкви выстроена была новая колокольня, в проектировании и строительстве которой принимал участие К. С. Сокольников. Из икон особенным чествованием прихожан пользуются довольно древний по письму образ Феодоровской Божией Матери и икона Боголюбской Божией Матери, прославившаяся чудотворениями в 1771 г. и в настоящем столетии при эпидемических болезнях. Последняя пользуется чествованием всех граждан г. Тулы и ей каждую субботу в 10 часов утра служили молебен. Напуганные приближением холеры в 1892 и 1893 годах, жители Тулы положили устроить на этой иконе, вместо бывшей серебряной, золотую ризу, каковая в 1894 г. и сделана с бриллиантовыми розами в венце, стоимостью в 7158 руб. Из предметов древности в храме заслуживают внимания: три Евангелия, триодь цветная, минеи месячныя, октоих с чинопоследованиями требника. Все эти книги по изданию относятся к концу XVII в. Богодельня на 3 женщины. С 1894 г. в приходе открыта церковно-приходская школа.

В 1929 г. храм закрыли, но он был признан памятником архитектуры и тут пытались организовать музей атеизма, но дело не пошло. В 1994 г. храм был возвращен верующим.

6. Владимирская церковь на Ржавце, она же Георгиевская (ул. Ленина, 15 (45)). В прошлом столетии за деревянным городом несколько сажен ниже Абрамова пролаза (ныне узкий переулок около Николочасовенской церкви), по Никольской слободе протекала небольшая речка Ржавец, сливавшаяся с Серебровкою пред впадением их в Воронку. На сем-то Ржавце, не вдалеке от его истока, построена была Владимирская церковь, называвшаяся в отличие от другой того же имени – Ржавскою, или что на Ржавце.

О первоначальном возникновении прихода этой церкви не сохранилось сведений. Несомненно только, что в XVII в. она уже существовала. Настоящий состав прихода определен в 1880 г. Всех прихожан числится м.п. 418 душ и ж.п. 419 душ. В приходи есть раскольники в незначительном количестве. По письменным актам существование Владимирской церкви становится известным с 1727 г. Но можно думать, что здесь когда-то была церковь только во имя вмчк. Георгия. Это подтверждается тем, что Владимирская церковь в официальных актах прежде называлась больше Георгиевскою, а в народной речи никогда иначе и не называлась. Когда и кем построена была Владимирская церковь вместо Георгиевской, сведений не имеется, но в 1753 г. прежняя Георгиевская церковь упоминается уже как придел во имя вмчк. Георгия при Владимирской церкви. С увеличением числа прихожан Владимирская церковь оказалась малопоместительною. Вследствие этого в 1797 г. всю трапезную решено было разобрать и построить новую, более просторную с двумя в ней приделами: с правой стороны во имя иконы Божией Матери Троеручицы, с левой – во имя вмчк. Георгия. Постройка эта окончена была в 1800 г.; она произведена на церковные средства и добровольные пожертвования со стороны прихожан, причем особенное участие в этом деле принимали Баскаковы, Венициевы и Колзакова. Вместе с приделами начата была постройкою и каменная колокольня. В последующее время были различные подновления храма, из которых наиболее крупным была замена старого иконостаса новым в 1856 г., что сделано старанием купца М.Я. Василькова. Наиболее чтимая икона в храме образ Божией Матери Троеручицы. По преданию, эта икона прославилась чудотворениями в страшную годину моровой язвы в 1771 г., в 1830-х годах ее перенесли в храм 12 апостолов, где она находится и сей день. С 1895 г. на средства М.Н.Баташлвой работала богадельня на 5 женщин.