«Добросердечность является достоинством простых людей, но для правителя – это худший из пороков», – утверждал выдающийся арабский мыслитель Ибн Хальдун[108]
. В конце жизни судьба послала султану Баязиду тяжелое испытание – он стал свидетелем борьбы между своими сыновьями Селимом и Ахмедом за право наследования. Этой междоусобице предшествовало Стамбульское землетрясение 1509 года, которое совершенно заслуженно получило название «Малого конца света». Более тысячи строений было разрушено (огромная цифра для начала XVI века!), погибло около десяти тысяч жителей, а в придачу к разрушениям по городу прокатилась волна пожаров. Катастрофа была настолько сильной, что Баязиду пришлось на некоторое время переехать в старую столицу Эдирне.Всего у Баязида было восемь сыновей, но в конце его жизни их осталось четверо – Селим, Шехеншах, Коркуд и Ахмед. Селим был санджак-беем Трабзона, а затем стал санджак-беем Семендира (сербское Смедерево), Шехеншах правил в Карамане, Коркуд – в Манисе, а Ахмед – в Амасье. Шехеншах в смуте участия не принимал, потому что он умер в июле 1511 года незадолго до ее начала.
Селим, показавший себя искусным полководцем, был популярен среди военных, особенно у янычар. Ахмеда поддерживала чиновная верхушка, а за Коркудом никто не стоял, и потому он не имел реальных шансов стать преемником отца. Видя, что отец благоволит Ахмеду, Селим поднял мятеж и двинулся из Фракии на Стамбул. Ахмед, в свою очередь, тоже поднял мятеж и пытался склонить на свою сторону янычар… Каша заварилась очень крутая, но нам не столь важно развитие событий, как их итог. 25 апреля 1512 года шестидесятипятилетний султан Баязид Второй якобы добровольно, но возможно, что и под давлением преданных Селиму янычар, передал власть шехзаде Селиму. После отречения Баязид удалился в селение Бююкчекмедже близ Эдирне и умер там 26 мая того же года. Столь скорая смерть экс-султана наводит на подозрения относительно того, что он был отравлен по приказу Селима. Шехзаде Ахмед был казнен весной 1513 года после того, как султанские войска разгромили его сторонников. Шехзаде Коркуд, признавший власть Селима, был испытан им при помощи поддельных писем от имени высших сановников, в которых Коркуду предлагалось отобрать трон у Селима. Непроницательный Коркуд согласился принять участие в мятеже и поплатился за это жизнью.
Султан Селим Первый и его завоевания
Султан Селим Первый, увеличивший территорию своего государства примерно на семьдесят процентов, почти не воевал с христианами, как бы странно это ни звучало. Вектор его завоеваний был направлен на восток и на юг. Западная Европа получила передышку, но христианские правители совершенно не радовались этому, наблюдая за тем, как усиливается могущество Османской империи.
Первым крупным военным походом султана Селима стал поход против персидского шаха Исмаила Первого, основателя династии Сефевидов, правившей до середины XVIII века. Государственной религией во владениях Сефевидов был шиизм, который в глазах суннита Селима был такой же ересью, как и христианство с иудаизмом[109]
. Само название династии произошло от суфийского ордена «Сефевийе», а сам Исмаил был потомком основателя этого ордена шейха Сефи ад-Дина.В 1511 году в юго-восточной Анатолии, значительную часть населения которой составляли шииты, вспыхнуло восстание, организованное приближенными шаха Исмаила. Во главе восстания встал Карабыйык-оглу из тюркского племени текели, взявший имя Шахкулу[110]
Баба Текели. Восставшие отказывались повиноваться «нечестивому» османскому султану и хотели перейти под руку «праведного» шаха. Восстание удалось подавить, хоть и не сразу. Организация мятежа в соседнем государстве приравнивается к нападению. Разумеется, султан Селим не мог оставить это без ответа. Но и торопиться он не стал. Сначала (в 1513 году) его войска устроили массовый геноцид в пограничных восточных областях. Селим приказал убить всех мужчин возрасте от 7 до 70 лет, а женщин и детей обратить в рабство. В дальнейшем эти земли заселялись лояльными султанской власти турками из западной Анатолии, а также курдами. Обезопасив свои тылы, Селим мог начинать поход против Исмаила.Главными последователями шиитов-сефевидов являлись кызылбаши[111]
из Малой Азии и Закавказья.