Твой ангел-хранитель

Если все же раздражение или злость уже возникли и выгнать их из себя легким мановением мизинца не получается, святые отцы призывали направить это недоброе возгорание не на человека, причинившего зло, подпавши под волю бесовскую, под бесовское наущение, а на самих подстрекателей. Человек лишь орудие, и всякое зло, которое он творит под руководством темных сил, – обоюдоостро и ранит прежде всего его самого… Святые отцы без устали напоминали, что самому человеку, полагающемуся единственно на свои силы, искоренить, выкорчевать из души злопамятность, равно как и другие греховные страсти, не под силу. И ряд молитв: Спасителю, Пресвятой Богоматери, святым угодникам Божиим могут оказать в этом неоценимую, если не первостепенную помощь.

Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателю Благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабом Твоим (…), вкорени в нас страх Твой и друг ко другу любовь утверди. Угаси всяку распрю, отыми вся разногласия соблазны, яко Ты еси мир наш, и Тебе славу возсылаем: Отцу, и Сыну, и Святаму Духу. И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь. (Молитва Господу о примирении враждующих).

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец умягчение. (Тропарь иконе Божией Матери «Умягчение злых сердец»).

Умягчи наша злая сердца… в жестокосердии нашем… ибо в любой войне, в любой вражде, как ни пытаемся иной раз замыливать глаза на собственную неправоту, виноваты обе стороны. И искать, кто прав, кто виноват, кто начал, кто подхватил, с заведомо созревшим «разумеется, не я!» – занятие небезопасное, уводящее от решения проблемы к еще большему ее запутыванию, от единственно возможного выхода на свет примирения – к мрачному, кишащему гадами ненависти и озлобления тупику.

За врага своего нужно обязательно ставить свечки и Господу Иисусу Христу, и иконам Божией Матери: «Семистрельная», «Державная», «Всех скорбящих радость», др., и святым мученикам, благоверным князьям Борису и Глебу, и мученику Иоанну Воину, да и любому другому святому, чья икона есть в храме. Очень важно подавать записки о здравии врага своего (если человек крещенный), желать мысленно ему всякого добра, даже принуждая себя к этому поначалу, если подобное желание искренне не прорастает в сердце.

Но в первую очередь всегда, неустанно нужно просить у Бога: «Господи, избави мя от памятозлобия!», «Изгони из меня духа вражды и злобы!», «Научи меня терпеть, прощать и любить обижающих и ненавидящих!», «Даруй мне смирение принимать любое зло, как лекарство, врачующее мою гордыню и самомнение!»

Господи, прежде всего, в первую очередь: мя, из меня, мне!.. Ибо корень всех бед – во мне, озлобленной, ибо причина всех нападок – во мне, самолюбивой, ибо направленные на меня ядовитые стрелы из якобы вражеского стана – всего лишь бумеранг моей собственной, равнодушной ко всем и вся, самодостаточности, немилосердия и нелюбви к людям.