Твой внутренний ниндзя. Искусство жизни без борьбы

Считается, что дети учатся говорить в определенном возрасте. И если наш ребенок этого почему-то не делает, мы считаем, что он отклонился от нормы. Мы заставляем его изменить собственный ритм и не учитываем, что у ребенка, возможно, другие приоритеты и он заговорит чуть позже — без давления с нашей стороны.

Если мы за кем-то не успеваем, это совсем не повод для беспокойства: каждый человек на планете по-своему уникален, у каждого свой ритм. Уважение к этому ритму означает уважение к самой жизни, которая проявляется в каждом из нас, а заодно и наш собственный способ обучения. Только так мы можем добраться туда, куда стремимся попасть, и, если нам навязывают чужой ритм, это только помешает.

Альберт Эйнштейн заговорил в три года. Томаса Эдисона выгнали из школы под предлогом того, что он не справляется с учебой, после чего мать мальчика сама занялась его обучением. Леонардо да Винчи отличался особенностью, которую сейчас принято называть дислексией, а писать норовил справа налево.

Отныне попытайся делать то, что делаешь, потому, что ты этого хочешь и чувствуешь, что тебе это по душе. А еще потому, что знаешь, чего именно хочешь. Но ни в коем случае не потому, что этого требуют другие, не потому, что ты хочешь быть лучше кого-то, и не потому, что «если будешь действовать по-своему, никогда не достигнешь своей цели». Поверь, делать по-своему — единственный способ достичь своей цели! Твоим советчикам правильнее было бы выразиться следующим образом: «Если будешь действовать по-своему, никогда не достигнешь цели, которую я хочу, чтобы ты достиг». Вот теперь все встало на свои места. А если все еще сомневаешься, вспомни Эйнштейна, Эдисона и да Винчи.

Рассмотрим, что вынуждает нас наклеивать на себя ярлык вместо того, чтобы продолжать учиться в своем ритме, пока наконец-то всего не усвоим.

Представь, что после прочтения предыдущей главы ты решил стать более гибким. Ты находишь человека, который готов научить тебя, как в позе лотоса коснуться головой пола. Я уверена, что он прав, и ты можешь это сделать. Остается лишь выбрать момент, когда твое тело будет подготовлено и ты станешь достаточно гибким.

Когда, усевшись в позу лотоса, ты впервые попытаешься наклонить голову к полу, ты сам отчетливо осознаешь предел своих возможностей. Это несложно, потому что само тело тебе скажет: «Все, хватит!»

Притча о Моцарте и его ученике

Однажды Моцарт встретился со своим юным учеником на улице, и тот его спросил:

— Маэстро, когда я смогу написать симфонию?

— Симфонию? Не лучше ли тебе начать с сонета? — ответил Моцарт.

— Почему, маэстро? — нетерпеливо спросил ученик.

— Сонет проще симфонии, — улыбнулся Моцарт.

— Да, но вы написали свою первую симфонию в восемь лет, — возразил ученик.

— Верно, так оно и было, только я ни у кого не спрашивал, как это сделать.

Найди границу и переступи через нее

Ниндзюцу хранит наш дух. Без соответствующего духа практика боевых искусств может окончиться плохо.

Масааки Хацуми

Как рассказывалось в предыдущей главе, когда тело сообщает «Все, хватит!», это означает, что мы достигли условной границы. Мы знаем, что границу можно преодолеть — и с каждым разом тело будет все гибче. Если же мы не послушаем свое тело и станем поступать вопреки его требованиям, то получим травму.

Нечто похожее происходит и с переменами. На самом деле наша система, подобно телу, тоже говорит: «Все, хватит!» Однако большинство из нас, следуя полученному в детстве воспитанию, не привыкли прислушиваться к сигналам тела, эмоциям, своим ощущениям и интуиции. Мы шагаем, не чувствуя собственных ног, печатаем, не чувствуя пальцев, едим, не чувствуя вкуса еды, спорим, не прислушиваясь к собственному сердцу, не говорим того, что хотим сказать, и беспрекословно исполняем то, чего делать не хотим.

Вот почему, несмотря на то, что индикатор внутреннего ритма отчетливо сообщает: «На данный момент достаточно!», мы его не слушаем. Подобная глухота может привести к тому, что со временем мы увидим печальный результат пренебрежения границами. Говоря иначе, мы получаем травму и немедленно пускаем в ход клише: «У меня ничего не получается», «Я неудачник», «Я бездарность» и так далее.

Возьмем другой пример. Допустим, ты читаешь книгу о саморазвитии или идешь на лекцию, где тебе расскажут о том, как стать миллионером. Для этого, оказывается, нужно одно — жить как миллионер. И вот ты начинаешь сорить деньгами, которые твои прежние убеждения заставляли тебя заботливо откладывать на черный день. Так или иначе, перемены приходят извне. Ты делаешь то, что делает другой человек, ты живешь в его ритме, потому что тебе нужно то, что есть у него, или ты хочешь почувствовать то, что он чувствует.