Творческая связь. Исцеляющая сила экспрессивных искусств

Хотя в этой книге и предлагаются различные эксперименты или упражнения, но даже если вы ничего не сделаете, кроме предложения клиентам или участникам групп: «Хотели бы вы исследовать это чувство с помощью цвета, глины, движения, звука или письма?» – вы все равно сделаете очень много. Это приглашение и есть базовая конструкция глубинной работы. Я снова и снова повторяю эти слова в работе с клиентами, группами и друзьями. После работы в одной художественной модальности я снова спрашиваю: «Хотели бы вы попробовать другую модальность – например протанцевать свой рисунок, или написать о нем, или добавить к нему какие-то звуки?» Если клиент двигался, я спрашиваю, не желает ли он выразить некоторые свои движения в Глинае, цвете или письме.

Конструкция не нуждается в усложнении, чтобы вызвать значимый материал. Простые способы включения процесса творческой связи полезны людям, реабилитирующимся после зависимости, пациентам больниц, пожилым людям, людям в трауре, заключенным, студентам, пережившим травматические события (например, землетрясение или смерть сокурсника), пациентам психиатрических клиник или друзьям, нуждающимся в поддержке и внимании.

После принятия вашего предложения важно уважать личную интерпретацию человеком своей работы. Человекоцентрированная основа этой книги ставит в качестве необходимого условия безопасную, понимающую, безоценочную, неинтерпретирующую атмосферу, способствующую самовыражению, самодетерминации и творчеству.

Применение для избавления от зависимости

При рассмотрении как способов предотвращения зависимости, так и способов восстановления страдающего от нее человека нам необходимо найти причины того, почему люди прибегают к препаратам или формам поведения, изменяющим их сознание. Здесь мы можем лишь прикоснуться к этой огромной теме, но стремление зависимого к «высокому» или измененному состоянию сознания непосредственно связано с использованием экспрессивных искусств, выполняющих ту же самую функцию.

Моя гипотеза состоит в том, что современная культура высоких технологий и промышленная цивилизация отдалили нас от врожденной креативности, из-за чего мы утратили ощущение личного удовлетворения от жизни. Творение – это глубочайшее событие. Этот процесс предполагает такое состояние концентрации, в котором все остальное меркнет. Мы можем называть это измененным состоянием сознания или крайне энергичным и целенаправленным поведением. Как бы мы ни назвали это состояние, оно воодушевляет и вливает в нас новые силы.

Без возможности творить мы утрачиваем вкус и аромат жизни, ее изюминку. Наше общество не позволяет свободно выражать себя, что характерно для детских лет, поэтому мы становимся заблокированными и фрустрированными. И тогда мы начинаем искать способы, позволяющие испытать стимуляцию и возбуждение. Наркотики – один путь к такому измененному состоянию, разновидности компульсивного поведения – другой.

В статье «Зависимости и сознание» Пэт Пэррин и Уим Коулман задаются вопросом: так ли отличается дилемма, перед которой стоит зависимый человек, от духовных поисков каждого из нас? Многие ли способны сказать, что не являются зависимыми в той или иной мере? Они постулируют, что множество индивидов, в конце концов ставших зависимыми, начинали с поисков чего-то стоящего.

Многие специалисты в сфере душевного здоровья пришли к консенсусу в том, что зависимость не всегда начинается с потворства своим желаниям в поиске наслаждения, минуя чувство ответственности. Напротив, зависимость может быть неудачной попыткой достичь разумных целей{40}.

В этой же статье профессор Эндрю Уэйл, исследующий зависимости в Аризонском университете, отмечает:

Согласно социальной модели, вопрос зависимости – это вопрос воли, а люди обладают слабой волей. Общество верит в слабость.

Мы же, напротив, должны подчеркнуть, что зависимый – это тот, кто появляется принципиально в итоге. Все зависимые стремятся обрести целостность. …Исследовательские подходы, которые не признают этого желания, обречены на неудачу так же, как и подходы к лечению, которые не обучают альтернативным способам удовлетворения этой потребности{41}.