Творения

В книге Бытия: и Адаму рече Господь: «яко послушал еси гласа жены твоея и ял еси от древа, егоже заповедах тебе сего единаго не ясти, от него ял еси, – проклята земля в делех твоих, в печалех снеси тую вся дни живота твоего. Терния и волчцы возрастит тебе и снеси траву селную. В поте лица твоего снеси хлеб твой, дóндеже возвратишися в землю, от нея же взят еси; яко земля еси и в землю отъидеши» (Быт. 3. 17-19). В другом месте той же книги: «и угоди Енох Богу, и не обреташеся, зане преложи его Бог» (Быт. 5. 24). У Исаии: «всяка плоть сено и всяко слава человеча, яко цвет травный. Изсше трава и цвет отпаде. Глагол же Бога нашего пребывает во веки» (Ис. 40. 6-8). У Иезекииля: «тии глаголют: сухи быша кости нашя, погибе надежда наша, убиени быхом. Того ради прорцы и рцы к ним: сия глаголет Адонаи Господь: се, Аз отверзу гробы вашя и изведу вас от гроб ваших… и введу вы в землю Исраилеву; …и дам Дух Мой в вас и живи будете; и поставлю вы на земли вашей и увесте, яко Аз Господь: глаголах и сотворю, глаголет Адонаи Господь» (Иез. 37. 11-14). В книге Премудрости Соломоновой: «восхищен бысть, да не злоба изменит разум его… Угодна бо бе Господеви душа его» (Прем. 4. 11, 14). В псалме 83: «коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! желает и скончавается душа моя во дворы Господни» (Пс. 83. 2-3). Также в Первом послании Павла к Солунянам: «не хощу же вас, братие, не ведети о умерших, да не скорбите, якоже и прочии не имущии упования. Аще бо веруем, яко Иисус умре и воскресе, тако и Бог умершыя во Иисусе приведет с Ним» (1 Сол. 4. 13-14). И в Первом послании к Коринфянам в разных местах; именно: «безумне, ты еже сееши не оживет, аще не умрет» (1 Кор. 15. 36). И опять: «звезда бо от звезды разнствует во славе; такожде и воскресение мертвых. Сеется в тление, востает в нетлении; сеется не в честь, востает в славе; сеется в немощи, востает в силе; сеется тело душевное, востает тело духовное» (1 Кор. 15. 41-44). И еще: «подобает бо тленному сему облещися в нетление и мертвенному сему облещися в безсмертие. Егда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в безсмертие, тогда будет слово написанное: пожерта бысть смерть победою. Где ти, смерте, жало? где ти, аде, победа?» (1 Кор. 15. 53-55). Также в Евангелии от Иоанна: «Отче, ихже дал еси Мне, хощу, да, идеже есмь Аз, и тии будут со Мною; да видят славу Мою, юже дал еси Мне… прежде сложения мира» (Ин. 17. 24). И в Евангелии от Луки: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видесте очи мои спасение Твое» (Лк. 2. 29-30). И опять в Евангелии от Иоанна: «аще бысте любили Мя, возрадовалися бысте убо; яко рех, иду к Отцу, яко Отец Мой болий Мене есть» (Ин. 14. 28).

LIX. Об идолах, почитаемых язычниками за боroв.