Читаем Творения полностью

У Иеремии: «и дам вам пастыри по сердцу Моему, и упасут вас разумом и учением» (Иер. 3. 15). Также у Соломона в Притчах: «сыне, не пренебрегай наказания Господня, ниже ослабевай от Него обличаем; егоже бо любит Господь, наказует» (Притч. 3. 11-12). И во втором псалме: «приимите наказание, да не когда прогневается Господь, и погибнете от пути праведнаго, егда возгорится вскоре ярость Его: блажени вси надеющиися Нань» (Пс. 2. 12). Также в псалме 49: «грешнику же рече Бог: вскую ты поведаеши оправдания Моя и восприемлеши завет Мой усты твоими? Ты же возненавидел еси наказание и отвергл еси словеса Моя вспять» (Пс. 49. 16-17). И в книге Премудрости Соломоновой: «наказание уничижаяй окаянен» (Прем. 3. 11).


LXVII. Предсказано, что будут отвергать здравое учение.

Павел пишет во Втором послании к Тимофею: «будет время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят и к баснем уклонятся» (2 Тим. 4. 3-4).


LXVIII. Должно удаляться от того, кто живет непорядочно и противно благочинию.

Павел пишет во Втором послании к Солунянам: «повелеваем же вам, братие о имени Господа нашего Иисуса Христа, отлучатися вам от всякаго брата безчинно ходяща, а не по преданию, еже прияша от нас» (2 Сол. 3. 6). Также в псалме 49: «аще видел еси татя, текл еси с ним и с прелюбодеем участие твое полагал еси» (Пс. 49. 18).


LXVIX. Царство Божие состоит не в мирской мудрости и красноречии, но в вере крестной и силе слова.

В Первом послании Павла к Коринфянам: «посла мене Христос… благовестити, не в премудрости слова, да не испразднится крест Христов. Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым сила Божия есть. Писано бо есть: погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергу. Где премудр? где книжник? где совопросник века сего? Не обуи ли Бог премудрость мира сего? Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйством проповеди спасти верующих. Понеже и Иудее знамения просят и Еллини премудрости ищут; мы же проповедуем Христа распята, Иудеем убо соблазн, Еллином же безумие, самим же званным Иудеем же и Еллином Христа Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1. 17-24). И еще в том же послании: «никтоже себе да прельщает. Аще кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет. Премудрость бо мира сего буйство у Бога есть. Писано бо есть: запинаяй премудрым в коварстве их; и паки: Господь весть помышления мудрых, яко суть суетна» (1 Кор. 3. 18-20).


LXX. Должно повиноваться родителям.

В Послании Павла к Ефесеям: «чада, послушайте своих родителей; сие бо есть праведно. Чти отца твоего и матерь; яже есть заповедь первая во обетовании: да благо ти будет и будеши долголетен на земли» (Еф. 6. 1-3).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика