Читаем Творения полностью

LXXI. А родителям не следует быть суровыми к детям.

В том же Послании: «и отцы, не раздражайте чад своих, но воспитывайте их в наказании и учении Господни» (Еф. 6. 4).


LXXII. Рабы, когда они уверуют, тем усерднее должны служить плотским господам.

В послании Павла к Ефесеям: «раби, послушайте господий своих по плоти, со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, якоже и Христа, не пред очима точию работающе, яко человекоугодницы, но якоже раби Христовы» (Еф. 6. 5-6).


LXXIII. Также и господа должны быть более кротки.

В том же Послании: «и господие, таяжде творите к нам, послабляюще им прещения; ведуще, яко и вам самем и тем Господь есть на небесех, и обиновения лица несть у Него» (Еф. 6. 9).


LXXIV. Надобно оказывать почтение неукоризненным вдовам.

В Первом послании Павла к Тимофею: «вдовицы чти сущыя истинныя вдовицы; … питающаяся же пространно, жива умерла» (1 Тим. 5. 3, 6). И еще: «юных же вдовиц отрицайся; егда бо разсвирепеют противу Христа, посягати хотят, имущыя грех, яко первыя веры отвергошася» (1 Тим. 5. 11-12).


LXXV. Всякий должен иметь попечение о своих, и особенно о верных.

Апостол пишет к Тимофею в Первом послании: «аще же кто о своих, паче же о домашних не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горший есть» (1 Тим. 5. 8). О том самом и у Исаии: «аще видиши нага, одей, и от свойственных племене твоего не презри» (Ис. 58. 7). О домашних сказано в Евангелии: «аще господина дому веельзевула нарекоша, кольми паче домашния его?» (Мф. 10. 25).


LXXVI. Не должно безрассудно обвинять старшего летами.

В Первом послании к Тимофею: «на пресвитера хулы не приемли» (1 Тим. 5. 19).


LXXVII. Согрешающего следует обличать всенародно.

В Первом послании Павла к Тимофею: «согрешающих же пред всеми обличай, да и прочие страх имут» (1 Тим. 5. 20).


LXXVIII. Не должно заводить беседы с еретиками.

В Послании к Титу: «еретика человека по первем и вторем наказании отрицайся, ведый, яко развратися таковый, и согрешает, и есть самоосужден» (Тит. 3. 10-11). О том же и в Первом послании Иоанновом: «от нас изыдоша, но не быша от нас; аще бы от нас были, пребыли убо быша с нами» (1 Ин. 2. 19). Также во Втором послании к Тимофею: «слово их, яко гангрена, жир обрящет» (2 Тим. 2. 17).


LXXIX. Надобно смело стремиться к невинности и достигать ее.

В Первом послании Иоанновом: «аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к Богу, и егоже аще просим, приемлем от Него» (1 Ин. 3. 21-22). Также в Евангелии от Матфея: «блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят» (Мф. 5. 8). И в псалме 23: «кто взыдет на гору Господню? или кто станет на месте святем Его? Неповинен рукама и чист сердцем» (Пс. 23. 3-4).


LXXX. Диавол не может ничего сделать человеку, без допущения Божия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика