15.) Посмотрю на рачительность каждаго, посмотрю на благоговение каждой. Пусть до благоговения разжигается ум, расплавляется душа, умягчается под млатом жестокосердие неверия, спадет с железа излишняя изгарь, и останется чистое; спадет с железа ржа, и останется неповрежденное. Некогда и вам покажет Бог оную ночь, ту светозарную тму, о которой сказано: тма не помрачится от тебе, и, яко день, просветится
(Пс. 138, 12.). Тогда каждому и каждой из вас отверзется райская дверь; тогда насладитесь благоухающими Христоносными водами; тогда приимите на себя Христово имя и действенность Божественнаго. Воззрите теперь оком ума, представьте мысленно Ангельские лики, возседающаго Владыку всяческих Бога, и одесную соседящаго Единороднаго Сына, и соприсущаго Духа, и служащие Престолы и Господства, каждаго же и каждую из вас спасаемаго и спасаемую. Как оглашен уже слух ваш: так пожелай огласиться оным добрым гласом, когда но спасении вашем возгласят Ангелы : блажени ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси (Пс. 31, 1.), – когда, подобно звездам в церкви, войдете чистые телом и светоносные душею.16.) Великое дело – предстоящее крещение, оно – искупление пленным; оставление прегрешений, смерть греха, пакибытие души, светлое одеяние, святая нерушимая печать, колесница на небо, райское наслаждение, предуготование царствия, дарование всыновления. Но змий при пути наблюдает за проходящими; смотри, чтобы не угрыз неверием. Видит он многих спасаемых, и ищет, кого поглотити
(1 Петр. 5, 8.). Ты входишь к Отцу духов, но должен пройдти мимо этого змия. Как же минуешь его? Обуй нозе во уготование благовествования мира (Еф. 6, 15.), чтобы, если и угрызет, не причинил тебе вреда. Запасись живущею в тебе верою, твердою надеждою, этою крепкою обувью, чтобы пройдти мимо врага и войдти к Владыке. Уготовь сердце свое к принятию учения, к общению в Святых тайнах. Чаще молись, чтобы сподобил тебя Бог небесных и безсмертных таин. Не проводи без молитвы ни дня, ни ночи; но как скоро сон отпадает от очей твоих, ум да упражняется в молите. Если увидишь, что срамный помысл входит тебе на ум, берись за эту спасительную мысль, за воспоминание о суде. Упражняй ум изучением, чтобы забыть тебе худое. Если увидишь, что скажет тебе кто-нибудь: «Для того ли приходишь, чтобы сойдти в воду? Разве нет бань в городе»? – то знай, что внушает тебе это змий из моря. Внимай не устам говорящаго, но Действующему Богу. Храни душу свою, чтобы соделаться неуловимым, и пребыв в надежде, стать наследником вечнаго спасения.17.) Повелеваем вам это, и учим вас этому, как человеки: не делайте же, чтобы здание наше было сено, тростие и солома,
и чтобы, когда дело сгорит, понесли мы ущерб, но сделайте, чтобы дело наше было злато, сребро, камение честиое (1 Кор. 3. 12. 15.). Мое дело – сказать, твое – согласиться на это, а Божие – совершить. Напряжем ум, устремим душу, уготовим сердце. Мы подвизаемся о душе, надеемся вечных благ. Бог, ведущий сердца наши, знает, кто искренен, кто лицемерен; и Он силен сохранить искренняго, и лицемера соделать верным. Ибо может соделать верным и невернаго, если только отдаст Ему сердце. Он да истребит, еже на вас рукописание (Кол. 2, 14.). Дарует вам прощение прежних грехопадений, насадит вас в Церкви, приимет вас в свое воинство, облекши в оружие правды, исполнит небесными благами Новаго Завета, и даст неизгладимую во веки печать Святаго Духа о Христе Иисусе Господе нашем. Ему слава во веки веков! Аминь.
* * *
Сии оглашения просвещаемых, предлагая для чтения приступающим к крещению и верным, приявшим уже крещение, вовсе не давай ни оглашенным, ни другому кому, не соделавшемуся еще христианином; иначе дашь ответ Господу. И если с сих оглашений сделаешь список; то, как пред Господем, пропиши и это.
* * *
1 ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПРОСВЕЩАЕМЫМ, ГОВОРЕННОЕ БЕЗ ПРИУГОТОВЛЕНИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ И ЗАКЛЮЧАЮЩЕЕ В СЕБЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ ПРИСТУПАЮЩИМ КО КРЕЩЕНИЮ.
Чтение из Исаии:
измыйтеся, чисти будите, отъимите лукавства от душ ваших пред очима Моима и проч. (Иса. 1, 16.).
* * *