Творения. Часть 1

Уже они успели низложить под разными предлогами св. Евстафия антиохийскаго (330 г.) и некоторых других епископов, защищавших истину на Никейском Соборе, не оставлявших и в последствии обличать лжеучителей[139]. Торжествуя свою победу в Сирии, Евсевий никомидийский обратился с просьбою к епископу александрийскому, чтобы он принял Ария и его друзей в общение с собою. «В письме он просил, – говорит св. Афанасий, – а на словах. с посланным угрожал»[140]. Св. Афанасий отвечал, как верный блюститель своего стада, что он не может принять в общение еретиков, осужденных Вселенским Собором. Тогда Евсевий нашел случай оклеветать Афанасия пред Императором в том, будто он не принимает в свою Церковь желающих иметь с нею общение. Обвинение нарочито было представлено в общих чертах, чтобы могло относиться равно к наметим, как и к арианам. Константин, конечно, разумея первых, которым дозволен. был Собором свободный прием в Церковь, с неудовольствием принял такой донос, и в грозных выражениях писал к Афанасию, чтобы он не препятствовал желающим возвратиться в недра Церкви[141]. Но св. Афанасию стоило только объяснить, о ком ходатайствуют клеветники его, – и Константин более не настаивал на своем требовании.

Видя, что напрасны будут все покушения – склонить епископа александрийскаго на свою сторону, – Евсевий искал теперь всеми возможными средствами вредить ему. Мщение его было неистощимо в клеветах. Он вошел в тесныя сношения с мелетианами, доселе не примирившимися с Церковию, и чрез них взводил, одни за другими, новыя обвинения на Афанасия. Явились в Никомидию трое мелетианских епископов с жалобою на Епископа александрийскаго, будто он обложил египтян податию, обязав их доставлять в пользу Церкви александрийской льняныя одежды. Эта жалоба немедленно доведена до Императора. Но, бывшие в то время в Никомидии, двое пресвитеров александрийских раскрыли ея несправедливость. Константин осудил поступок мелетиан, но пожелал лично видеться с Афанасием. – Еще не успел Афанасий явиться в Никомидию, как уже готовы были против него новыя обвинения от тех же мелетиан, будто он помогал деньгами какому-то мятежнику Филумену. Св. Афанасий личным объяснением успел разрушить и эту клевету, и так сильно подействовал на Государя, ничего столько не желавшаго, как мира и согласия, что он отправил вместе с ним послание к православным жителям Александрии, в котором прославлял Афанасия, как «человека Божия», и достойно порицал вражду и зависть его противников[142].