Творения. Часть 3

5) Посему же должны и мы приступать к празднику не как к древним теням, – оне пришли уже в исполнение, – и не так, как к обыкновенным празднествам поспешать, но как к празднику Господа, Который Сам есть празднество (наше); не почитая пасхальное торжество за удовольствие и утеху для чрева, но за видимое торжество добродетели. Праздники язычников полны роскоши и всякой мерзости, и они мнят совершать празднества тогда, когда предаются праздности; и тогда же, при праздновании, они совершают то, что ведет к их собственной гибели; наши праздники, напротив того, ведут к утверждению в добродетели и состоят в усвоении (правил) умеренности, как и пророческое слово в одном месте так свидетельствует о сем: пост четвертый, и пост пятый, и пост седьмый, и пост десятый будут дому Иудову в радость и в веселие, и в праздники благи (Зах. 8, 19). А как нам предстоит ныне совершение сего, приближается день тот и пророческое слово; празднуй праздник твой! предупреждает (нас) заранее, то пусть каждый усердно постарается для сего радостнаго извещения; и подобно борющимся на ристалище ради награды, постараемся и мы о том, чтобы превзойти друг друга чистотою поста, бдением в молитве, упражнением в чтении Писаний, раздаянием милостыни бедным и примирением с врагами нашими; разсеянных постараемся соединить, высокомерию положить преграду и опять возвратиться к смиреномудрию, примирившись со всеми и всех братьев располагая к любви. Так и блаженный Павел часто проводил время в посте и бдении и за братьев своих готов был сам подвергнуться погибели (Рим. 9, 3); так и благочестивый Давид, смирив себя постом, с дерзновением говорил так: Господи Боже мой, аще сотворих сие, аще есть неправда в руку моею, аще возвах воздающим ми зла; да отпаду убо от враг моих тощ (Пс. 7, 4, 5). Если мы так будем поступать, то мы не только победим смерть, но и восприимем залог Небеснаго Царствия.

6) Мы начинаем священный праздник Пасхи десятаго Фармуфа[4], прекращаем святый Пост пятнадцатаго того же месяца Фармуфа[5], в субботу вечером и празднуем святую Пасху в шестнадцатый (день) того же месяца[6]; сюда присоединяем св. Пятидесятницу, как бы поспешая от одних праздников к другим и прославляя Святого Духа, как уже близ нас сущаго, – во Христе Иисусе, чрез Котораго и с Которым Отцу да будет честь и держава во веки веков, аминь.

Не обретаются пятнадцатое и шестнадцатое (праздничныя послания).

* * *

Семнадцатое (праздничное послание) того же (св. Афанасия)

Семнадцатое (праздничное послание) того же (св. Афанасия), – в консульство Амантия и Альбина, во дни Нестория епарха, что из Газы, в третий (год) индиктиона, когда воскресенье (Пасхи) было в седьмой день апрельских идов[1], то-есть двенадцатаго Фармуфа; – в девятнадцатый день луны, эры Диоклитиана в шестьдесят первом году[2].

Афанасий пресвитерам и диаконам Александрийским и возлюбленным о Христе братиям – радоватися! По обычаю уведомляю вас, мои возлюбленные, относительно (праздника) Пасхи; дабы вы и в отдаленнейших диоцезах сделали сие известным, как обычно. После сего предстоящаго праздника, – я разумею тот, который наступит в двадцатый (день) месяца Фармуфа[3] – следующее пасхальное воскресенье падает на седьмой день апрельских идов, а по Александрийскому счислению – на двенадцатое Фармуфа. Так и объявите в тех диоцезах: воскресенье Пасхи будет в седьмой день апрельских идов, по Александрийскому счислению – двенадцатаго Фармуфа. – Будьте здравы во Христе! – о сем молюсь я, мои возлюбленные братия.

* * *

Восемнадцатое (праздничное послание) того же (св. Афанасия)

В четвертое консульство Констанция Августа и в третье – Констанса, во дни того же Нестория епарха, в четвертый год индиктиона; когда воскресенье (Пасхи) было в третий день апрельских календ[1], то-есть четвертаго Фармуфа; в двадцать первый день луны, в шестьдесят втором году[2] эры Диоклитиана.

Афанасий пресвитерам и диаконам Александрийским, братиям и возлюбленным в Господе – радоватися!

1) Вы хорошо поступили, братия возлюбленные и вожделенные, что, согласно обычаю, сделали объявление о воскресном дне святого праздника Пасхи в тех диоцезах, из чего я вижу и узнаю ваше старание. Посредством других посланий я известил вас, чтобы вы, по прошествии текущаго года, опять сделали объявление на следующий год; и теперь я признал необходимым писать вам о том же самом, дабы вы, уведомленные об этом, могли и сами писать безотлагательно. После того, как прошедший праздник Пасхи был отпразднован двенадцатаго Фармуфа, в седьмой день апрельских идов, на будущее время пасхальное воскресенье падает на третий день апрельских календ, а по Александрийскому счислению – на четвертое Фармуфа.