Читаем Творения. Книга вторая полностью

Сие желание Алеутов может быть уважено, если не по числу жителей, которое далеко не соответствует узаконенному числу прихожан (их только 150 душ), то по трудности сообщения с Уналашкой, и особенно по их примерной ревности и усердию к вере. Но и самое число прихожан будет довольно, если причислить к ним соседних жителей острова св. Георгия, в 90 верстах, с 100 душ, и Михайловский редут в Севере, где кроме Русских. есть много туземцев (и который Павловскому священнику посещать будет очень удобно каждый год; ибо идущее судно в Север всегда заходит прежде на остров св. Павла, а потом идет в Север и оттуда обратно опять на остров св. Павла), тогда, число душ будет весьма достаточно для того, чтобы открыть новый приход на острове св. Павла.

Остров Атха

Того же 9 числа июля, отошли от острова св. Павла и направили путь свой к острову Атхе. Время и ветер нам весьма благоприятствовали, так что мы 13 числа подошли к Атхе, а 14, в 8 часов утра, стали на якорь в гавани Атхинской. Того ж дня, в 10 часу съехал я на берег, где был встречен по обычаю. В церкви, после приветствования к народу, отправлял молебен.

19-го отправлял литургию, и священнику здешнему за ревность и полезное служение благословил употреблять набедренник, а причетников обоих посвятил в стихарь; в свое время говорил поучение, которое поручено священнику перевести на здешний язык и по экземпляру раздать по всем селениям здешнего прихода.

Все дела церковные рассмотрены и где надлежало даны приличные наставления.

24 числа, в 5 часу утра, отправились в Камчатку на галете Мореход (третьем из Ситхи) и того же дня вышли из губы в море; с нами отправился и священник здешний, для посещения жителей острова Берингова, принадлежащего к его приходу.

Атхинсвая церковь, 3-я.

Церковь деревянная с медной на алтарь крышей; построена в 1830 году иждивением Американской Компании, снаружи обшита тесом, довольно крепка и прочна, но требует некоторых поправок и особенно в колокольне; для сего даны нужные наставления. Внутри иконостас простой, но местные образа в серебряных под золотом ризах; иконами и ризницей достаточна; но в утвари недостаток, и для сего ныне же сделаны распоряжения.

Нынешний храм есть первый от основания здесь церкви. а до него была небольшая часовня; священник нынешний тоже первый.

Причта здесь находится: священник и два церковнослужителя, все из здешних уроженцев.

Содержание причта хотя равное с Унадашкинским; но по бедности места не совсем достаточно.

Дом для священника от Компании, а у прочих свои. Отопление, освещение, также и прислуга священнику от Компании.

Церковь здешняя по числу прихожан есть самая меньшая из всех Американских церквей; здесь только 820 душ[23], но рассеяны на большом пространстве, и сообщение может быть не иначе, как на судне.

Церковь здешняя по внутреннему состоянию не только не уступает Уналашкинской, но едва ли не превосходит ее, и именно тем, что здесь грамотных не менее 4-й части всех жителей, разумеется, не считая младенцев (в Уналашке же не более 5-й); впрочем, то же усердие к вере, та же набожность и тот же характер и те же добродетели, что и в Уналашкинцах. Усердием же к слышанию слова Божия и к посещению церкви они также превосходят Уналашкинцев, но это потому, что они имеют более побуждением к тому; ибо они почти в каждое богослужение слышат что-нибудь на своем природном языке, и священник, (не говоря уже о его ревности) уроженец здешний, всегда имьет возможность удовлетворять их желанию, слышат слово Божие, и потому очень нередко случается, что он в беседах с ними у себя в доме проводит почти целые зимние ночи.

Причт здешний, почти во всех отношениях, может быть поставляем в добрый пример, особливо священник (вдовый); ревностен и деятелен до истощения сил, жизни строгой и благочестивой, скромен, добр и благотворителен. Кроме весьма многих кратких устных поучений и наставлений, он говорит Алеутам и Русским составленные им проповеди, написанные просто и с чувством.

Раскольников и нерадящих об исполнении христианского долга совершенно нет ни одного.

По делам церкви найдена совершенная исправность: метрики и росписи целы; ризница и прочее содержится в чистоте и в приличных местах. Приходорасходные книги исправны и чисты.

Священник в здешней церкви учит закону Божию нескольких мальчиков.

Здесь так, как и в предыдущих церквах, сказано священнику учить всех детей обязанностям их в дни, какие он найдет удобными, и кроме того поручено священнику перевести на Алеутский язык Послание к Ефесянам, для чтения в церкви, и составить Алеутский молитвенник для богослужения в местах отдаленных от церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика