Читаем Творения. Книга вторая полностью

Второе. Впредь до времени, пока будут в Камчатке члены из причтов, могущие обходится без хлеба, — если они пожелают, а также в случае недостатка хлеба в казенных магазинах, или неполучения кем-либо в свое время, — производить им, как и ныне производится от казны, из ближайшего Казначейства, вместо хлеба — деньгами по ценам, каких стоил или стоит казне тот хлеб, привезенный в тот год, без всяких вычетов. — Этим, при изобилии пищи, духовенству предоставится свобода избрать, что для него выгоднее, и в случае не привоза или недостатка хлеба, местное начальство не поставится в положение к принятию чрезвычайных мер для получения хлеба.

Третье. Так как хлебные магазины находятся не во всех приходах, то причтам тех селений, где нет казенных магазинов, производить от казны каждогодно, сверх всех окладов, на доставку хлеба, по пересылке по расстоянию от ближайшего магазина до места их жительства по 3 коп. серебр. на каждую версту за каждую нарту, как полагает г. начальник Камчатки, или по 1/4 копейки с каждого пуда тяжести, или что будет определено высшим начальством. — Этим касательно получения хлеба, все причты уравняются, а отчасти соблюдется и казенный интерес.

Четвертое. Деньги, положенные на доставку припасов, производить и тогда, когда бы причты по чему-либо не могли получить хлеба или вместо оного получили деньгами; ибо они во всяком случае должны будут тратиться на доставку себе других припасов и вещей от портов.

Пятое. Поставить в обязанность жителям Камчатки, — по распоряжению местного или сельского начальства, перевозить от одного селения до другого следующие причтам, а также церквам, припасы, с получением за то двойных прогонов (или что будет определено высшим начальством), количеством не более 120 пудов для каждой церкви и причта вместе, и в случае повреждения или растраты с полной ответственностью.

Шестое. Так как производством духовенству пайков натурой оно обеспечится только в главной статье своего содержания, и в сущности состояние оного этим нисколько не улучшится, ибо на все его прочие статьи содержания у него останется одно только нынешнее жалованье, которого едва ли достаточно будет и одинокому на одну только одежду. И потому вместе с производством духовенству пайков натурой необходимо, по примеру Петропавловских и Охотских священников, производить столовые деньги и окружным священникам (о чем я ныне же имею честь представлять особо за № 294); иначе, вместо облегчения и улучшения состояния причтов, некоторые из них, лишением вдруг большей половины наличных денег, могут быть приведены в крайнее затруднение.

Седьмое. Все сие распространить и на окружные, причты Охотской области, как, то: Тауйской, Ямской и Гижигинской церквей, а также и Удской, а производство пайков распространить и на канцелярских служителей Камчатского Духовного Правления.

В прилагаемой при сем смете прогонных денег на доставку пайков причтам Петропавловскому, Тигильскому, Гижигинскому, Тауйскому, Охотскому и Удскому не назначено; потому что в тех местах находятся казенные хлебные магазины. Но в случае неполучения ими хлеба из магазинов, по причинам от них независящим, справедливость требует выдавать и им из каких-либо сумм прогонные на доставку припасов от ближайших магазинов, что будет следовать по Расстоянию и на известное число нарт.

Смета

о количестве суммы, потребной на платеж прогонных, при доставке пайков хлеба окружным причтам Охотской и Камчатской областей от ближайшего магазина, 1/4 за каждую версту и с каждого пуда

Количество веса всех пайков на один причт составляет 108 пулов без укупорки; и потому на каждую версту причитается по 27 коп. серебр., и посему следует:


Какому именно причтуОт какого местаНа какое число верстКакая сумма
1.Большерецкому причтуОт Петропавловска2306210
2.Мильковскому3128424
3.НижнекамчатскомуОт устья реки Камчатки30810
4.Ключевскому1233375
5.ДранкинскомуОт Тигиля44111917
6.Ичинскому39110557
7.Палланскому2316237
8.Ямскому причту Охотской областиОт Тауйска42511475
Итого:218559013
9.Анадырскому миссионеру с причетником и толмачем на доставку половинного количества, т. е. 51 пудовОт Гижиги на90012130
А всего:308571165

3) Представление о положении столовых денег Камчатским и Охотским священникам окружных церквей н о проч

(Марта 7-го дня 1849 года)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика