Творения. Книга вторая

Безбедное существование Камчатского духовенства было одним из предметов большой заботливости духовного начальства еще и тогда, когда Камчатка принадлежала к Иркутской епархии. И по вступлении моем в управление вверенной епархией и по первом обозрении Камчатских церквей, одним из первых предметов, представленных мной к сведению Святейшего Синода, было стеснительное тамошнего духовенства; и с тех пор я уже многократно утруждал Святейший Правительствующий Синод моими донесениями и представлениями о семь предмете. И хотя вследствие сего Святейшему Синоду угодно было обратить на сие внимание; но при всем том состояние причтов отдаленных от Петропавловска церквей нисколько не улучшилось; ибо хотя Американская Компания, по желанию Святейшего Синода, доставляет в Камчатку жизненных при-пасов в достаточном количестве и по ценам весьма умеренным; но сей льготой пользуется почти одно только Петропавловское духовенство, а прочие за отдаленностью от Петропавловска и по трудности сообщения, по прежнему получают все вещи и припасы от разъезжающих по Камчатке; торговцев по ценам иногда даже большим, чем прежде. Число сих торговцев год от году увеличивается; и это, вместо облегчения и выгоды, как бы казалось надобно ожидать, — причтов служить новым поводом к обременению себя долгами; ибо торговцы, не имея возможности сбывать товары за наличные деньги, с охотой дают в долг, особенно духовенству; и оттого долги причтов, нарастая более и более, наконец делаются неоплатными. В доказательство сего, при семь честь и представить копии с полученных ныне, мной из Камчатского Духовного Правления в подлинниках, с долговых списков некоторых духовных лиц, полученных им от городового Петропавловского старосты при отношениях. В списках сих находится только 18 человек, и состоящий на всех их долг простирается за 18 000 рублей ассигн. и только шести торговцам. О количестве же долгов их другим кредиторам, а также, о долгах на прочих лицах Духовного ведомства, пока еще официально не известно. Касательно сего предмета я имел честь также представлять Святейшему Правительствующему Синоду в 1843 году, от 27 июля, за № 257.

При обсуждении сего дела могут возникнуть вопросы:

а) если все Камчатское, духовенство находится в неоплатных долгах, то как же освободились от них некоторые из духовных лиц, выехавшие из Камчатки, имена которых находятся в реестре, приложенном мной при вышеозначенном представлении за № 257. б) Какими средствами существовало окружное Камчатское духовенство до положения им окладов, или по крайней мере до открытия в Камчатке торговли Компанией.

В разрешение первого вопроса честь имею донести, что из числа находящихся в реестре, выбыли из Камчатки — протоиерей Громов, священник Василий Сизой и священник, а ныне Гижигинский протоиерей Стефан Вениаминов; первые два освободились от долгов прогонными деньгами, полученными ими на выезде в Иркутск; и за то протоиерей Громов вошел в новый долг, с которым не разделался еще и поныне (он состоит должным мне 580 руб. серебром), а священник Сизой, если бы при выезде из Камчатки не остался в Охотске; (где он находится и поныне), то также должен бы был прибегать к чрезвычайным мерам. Протоиерей же Стефан Вениаминов (брат мой) освободился от долгов отчасти с помощью моей и отчасти продажей дома, собственными его руками построенного.

На второй вопрос можно отвечать тем, во-первых, что в прежнее время окружные священники получали весьма значительное подкрепление от приношений своих прихожан пушными зверями, и гораздо более, чем Петропавловские; и были из них такие, кои занимались торговлей под видом подарков. (Это обыкновенный род торговли в тамошних местах). Но в настоящее время последним безответственно заниматься невозможно; а приношения прихожан оскудели, — и, впрочем, не оттого, чтобы или прихожане охладели к священникам, или пушной зверь весьма умалился; но преимущественно от того, что при множестве торгующих в Камчатке, как сказано выше, почти нет ни одного там жителя, который бы не имел на себе долгов. Во-вторых, в прежнее время причты отдаленных церквей имели возможность разъезжать по Камчатке, или доставать вещи из портов почти даром, или с небольшой платой; но ныне это невозможно. Камчадалам давно уже внушено и предписаниями местного начальства подтверждено не возить никого и ничего без получения платы. Мера со стороны местного начальства сколько справедливая и для Камчадалов облегчительная, столько же для духовенства невыгодная. В-третьих, как я уже неоднократно представлял, прежнее духовенство. бывшее почти исключительно из уроженцев Камчатки и воспитанных дома местными произведениями, можно сказать совсем не нуждались в хлебе; но ныне, чем далее, тем более требуется оного; а между тем средства к получению хлеба становятся труднее, и вообще не предвидится никакой надежды к перемене нынешних обстоятельств на прежние или к улучшению оных.