Читаем Творения. Том 2 полностью

По сказанному Духом Святым (Иез. 34:14), пасутся они среди дерев, и Архангел Гавриил — пастырь сих стад. Степень их выше и прекраснее, нежели у девственников и святых; они — чада Божии, питомцы Духа Святаго. Они — сообщники горних, друзья сынов света, обитатели чистой земли, далекие от земли проклятий.

В тот день, когда услышат они глас Сына Божия, возрадуются и возвеселятся кости их, преклонит главу свою свобода, которая не успела ещё возмутить дух их. Кратки были дни их на земле, но блюдется жизнь их в Едеме; и родителям их всего желательнее приблизиться к их обителям.


Утешительная надежда Воскресения при внезапной кончине брата

Благословен Христос, сей Ключ, отверзший шеол! Он снова придет и отверзет его в день воскресения.

Кто разлучил тебя с нами, возлюбленный наш? Кто устроил тебе чертог в шеоле и сделал безмолвным глас твой?

Вчерашний день и телом был ты здрав, и бодр душой. А ныне смерть тебя, безмолвного, заключила во гроб. Печальный чертог устроила тебе смерть, но не скорби: Христос придет и восставит тебя в день воскресения. Тело твое уподобилось глыбе земли, которая ни к чему не годна, но в день воскресения оно сделается лучше всего.

Видел Иезекииль оживотворение мертвых, когда сказал, что видел, как совокупляхуся кости… каяждо к составу своему (Иез. 37:7). Образ воскресения дан нам и в зерне горушничном (Мф. 13:31), которое падает на землю, умирает в ней и снова оживает во образе воскресения. Отложите плач, Адамовы чада, и приобретите упование. В конце времен придет Христос и воскресит нас.

Из персти сотворен человек в начале, и из ничего создал Бог словесный образ. Земную персть взял Творец и образовал человека. И вот, тлеет он до дня воскресения, в который получит вечную жизнь.

В день воскресения возгремит на земле великий глас, и восстанут мертвые, услышав глас Царя Христа.


Воскресение Лазаря — как свидетельство общего воскресения всех

Хвала Тебе, оживотворяющий мертвых во гробах их и облекающий их великой славой в день воскресения! Настало время, возлюбленные, испросить себе щедрот. Придите, уравняем (сделаем гладким) для себя путь, ведущий к Царству.

Господь наш Христос любовь Свою к земнородным показал в любви Своей к Марфе, Марии и Лазарю.

Воскресение назнаменуя, Господь наш говорит ученикам Своим: Лазарь друг наш успе: но иду, да возбужу его (Ин. 11:11). Ученики с полной любовью к Спасителю нашему отвечали: аще успе, спасен будет, — то есть восстанет, как и всякий восстанет от сна (Ин. 11:12). Господь не сокрыл от учеников Своих этой тайны: что мертвого увидят они воскрешенным.

«Лазарь умре, — сказал Господь наш ученикам Своим, — и радуюся… яко не бех тамо, при смерти его (Ин. 11:14–15). Пойдем, братия Мои, исторгнем умершего из рук смерти, которая пленила душу и в тление ввергла плоть его».

Направило течение Свое туда великое Солнце правды, а с Ним вместе потекли и звезды, сияющие Его же светом. Когда же Господь приблизился к Вифании, сестра умершего, Марфа, вышла, поклонилась до земли и, вздыхая, стала говорить Ему: «Господи Боже, аще бы еси зде был, не пало бы древо, на котором гнездились две голубицы; аще бы еси зде был, не бы… умерл друг Твой, Господи наш; смерть не осмелилась бы прийти и пленить душу его» (Ин. 11:21).

Христос видел её скорбь и слезы и болезнующее сердце, и в утешение начинает в слух её сеять слово воскресения: «Верь мне, Марфа, воскреснет брат твой (Ин. 11:23), не сомневайся в этом: в Моих руках и смерть, и жизнь, и Суд над всем». Марфа говорит Спасителю нашему: «Верую, Господи, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11:37). Господь же наш сказал: «Всякий, кто верует в Меня, обновится в последний день, когда воскреснет род Адамов». Повелел тогда Спаситель наш, — и отвалили камень от двери гроба; воззвал тогда Господь к мертвецу, который сотлевал в жилище тьмы, — и вышел четверодневный Лазарь умерый, обязан рукама и ногама (Ин. 11:44), в смертных путах. Повелел Спаситель наш, — и сняли с него погребальные узы. Повелел Спаситель, — и пошел Лазарь путем жизни, как и сестры его.


Чувства умирающего

Благословен Тот, Кто в начале, по благости Своей, сотворил естество наше, а при конце времен, по любви Своей, совершит обновление наше. Из праха восстанет вся тварь на испытание Твое, Господи; да не буду посрамлен я пред сонмами облеченных светом.

С миром оставайся, скорбей исполненная временная обитель; бремя грехов моих не допускает меня в Царство.

При конце всякому предстоит праведный испытывающий Суд, и что буду делать? В трепет приводят меня прегрешения мои!

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука