Творения. Том III

(13) И навергу бурю разоряющую со яростию… и раскопаю стену, юже помазасте, и падется, и положу ю на земли, и открыются основания ея. Пророк восстает на лживых пророков, которые выдавали за истину свои гадания, и присовокупляет: (18) горе сшивающым возглавийцы под всякий лакоть руки. Это были чародейные мешочки, привязываемые к рукам, при помощи которых, гадая по рукам, давали ответы спрашивающим, как это делают прорицатели и чародеи. И сотворяющым покрывала над всякую главу всякаго возраста, еже развратити душы, чтобы вовлекаемые в заблуждение не старались видеть, и не видели ни себя, ни истины.

Души… людий Моих уловляете, и свои души снабдеваете. Поддерживаете свою жизнь, а их оскверняете; (19) горсти ради ячмене и ради укруха хлеба, еже избити душы, которым не должно было скорбеть, и которые не заслуживали смерти.

(20) Се, Аз на возглавия ваша… отторгну Я от мышцей ваших, что будете пленены. И послю на свободу душы, которые уловляли вы своим чародейством и обаяниями.

(22) Понеже развращаете сердце праведнаго неправедно. Вы поражаете сердце человека простого своими предсказаниями и волхвованиями, ибо из-за такого предсказания Иеремию ввергли в ров (Иер. 38, 6), и лживостью своей приводите в скорбь сердце праведника, которого Я не ввергал в скорбь, потому что он не Мной заключен в узы, и Я ниспосылаю бедствия на тех из народа Моего, которые грешили, а не на тех, которые сокрушаются о беззаконии людей Моих.

Глава 14

(9) И пророк аще прельстится и речет слово, Аз Господь прельстих пророка того, то есть воспретил ему прельститься… И потреблю его от среды людий Моих, потому что сам он обольстил себя и утвердился в обольщении сердца своего, и пророчествовал, и говорил, что не было ему сказано.

(14) И аще будут… среде ея, Ное и Даниил и Иов… (16) ни сынове, ни дщери их спасутся в то время как наведу на них четыре мести. Ни Ной, который спас сыновей и жен их, ни Иов, который исходатайствовал помилование друзьям, ни Даниил, который в Вавилоне спас мудрецов и товарищей своих, хотя и были услышаны они в свое время, не спасли бы ни сыновей, ни дочерей.

(21) Вот, навожу четыри мести, то есть четыре страшных бедствия на Иерусалим.

(22) Тии изыдут к вам… (23) и утешат вас: понеже узрите пути их и умышления их, то есть после того, как Иерусалим поражен будет мечом, голодом, лютыми зверями и смертью[13], спасенные праведники породят сыновей и дочерей, подобных им, и вы увидите дела сыновей их, и утешитесь.

Глава 15

(2) Что было бы древо лозное от всех древес? Виноградная лоза среди дубравных деревьев есть Израиль; виноградные ветви – колена его; дубравные же деревья – язычники.

(4) Две лозы истребил он, то есть или дом Ефремов и дом Рувимов, или Израиль и Иуду, или царство и священство. Сердцевина повреждена, так что не может расти и давать плоды.

(7) От огня изыдут, и огнь пояст я, то есть избегнут меча, и меч настигнет их; спасутся из Египта, и порабощены будут в Вавилоне.

Глава 16

(2) Засвидетелствуй Иерусалиму беззакония его, пусть знает, что он уже не Авраамова дщерь.

(3) Корень твой и бытие твое от земли Хананейски. Поскольку Иудеи величались, что отцом имеют Авраама, то Бог говорит: «корень ваш такой же, как корень Хананеев», ибо чада Авраамовы творят и дела Авраамовы. Отец твой Аморреанин и мати твоя Хеттеаныня; и сама ты родилась в нечистоте, и предки твои в нечистоте же пребывали.

(2) И родившая тебя в оньже день родилася еси, не отрезала ти пупа… ни солию осолиша, ниже пеленами повиша. Положим, что в пустыне не было ни соли, ни пелен, ни всего прочего, чтобы помочь тебе этим, но даже и око матери твоей не пощадило тебя.