Творения. Том III

(33) И ты дала еси наем… за блужение с тобою… (39) И предам тя в руце их, и раскопают блудилище твое и разорят высокая твоя… (41) и сотворят тебе в отмщение. Поскольку вознаграждала ты любителей своих, чтобы ходили к тебе и сквернились с тобой, то предам тебя в руки врагов, и возьмут они все, что имеешь, и раскопают дом блудилища твоего, то есть разорят высокая твоя. И пленением сынов твоих сотворят тебе отмщение перед женами многими, то есть перед очами многих народов.

(45) И сестры сестр твоих и обитающих за рекой, то есть Самарии и колен, живущих за Иорданом. Мати ваша Хеттеаныня, а отец ваш Аморрей, а не Ревекка и не Исаак.

(49) Обаче сие беззаконие Содомы сестры твоея, гордость в сытости хлеба и во изобилии… покоя… (52) и ты посрамися и приими безчестие твое, потому что враг твой отвел в плен плененных в тебе. В числе плененных Бог именует и сестру Иерусалима, а сестрой называет Содом; под именем же Содома подразумевает колена, жившие за рекой Иорданом. Как ранее Иерусалим был назван дочерью Хеттеянки, хотя обитали в нем Евреи, так и колена Заиорданские названы Содомлянами, потому что творились у них дела содомские, хотя были они не Содомлянами, но братьями Иудеев по отцу Исааку. И впоследствии возвращены из плена не Содомляне, но Евреи.

Глава 17

(3) Орел великий, великокрилый, долгий протяжением, с толстыми ногтями и густыми перьями вниде в Ливан. Это Навуходоносор, который пришел в Ливан, и взя избранныя кедра[15], то есть царя Иехонию.

(4) И верхи мягкости острога. Эти вершины молодых побегов, которые он обрезал и пренесе… в землю Хананейску, означают Седекию.

Во граде торжников положи я, то есть в Иерусалиме. (5) И даде от семене земнаго и даде е на поли плодие… над водами многими. Это Евреи, оставшиеся в Иерусалиме.

Видено учини е… (6) И бысть в виноград немощен и мал величеством… (7) И бысть орел другий велик, великокрилный… и се, виноград сей оплетаяся об нем. Другим орлом называет царя Египетского; виноградом же немощным, то есть слабым, именует царя Седекию, который упование свое возложил на царя Египетского и с Египтянами заключил союз.

(16) Поэтому, как говорит Господь, Седекия, который презрел клятву Мою и преступил завет Мой, в Вавилоне скончается: за то, что оставил Вавилонян и предался Египтянам, он умрет в Вавилоне.

В другом смысле сердцевина и вершина посеченного дерева есть Еммануил, Который взят у Иудеев и насажден на духовной горе духовного Израиля, чтобы приносить не скорогибнущие блага, но спасительные заповеди и животворные врачевства, произращать не плоды, питающие смертное чрево, но грозд надежды и плод жизни, и быть не таким кедром, который бы уподоблялся растущим на горах у пределов земли обетованной, но который был бы достаточен Своей славой приосенить всех одаренных разумом, и на котором находили бы успокоение не птицы, устремляющие взор к земле, чтобы удовлетворить своей алчбе снедями, рассеянными по земле, но птицы, приобретшие крылья в святых водах спасительного Крещения, возводящие взор горе к Тому, Кто с неба, и обитающие на ветвях этого Божественного дерева, воспарившие к Нему на приобретенных крылах благодати и на Нем нашедшие себе убежище.

(22) И возму Аз от избранных кедра высокаго… и насажду… на горе… Израилеве… и… от главы… сердца их остружу. Избранные кедра – означают начальников в родах и сонмах Иудиных, через которых передавалось семя благословения и грозд щедрот. В другом же смысле избранные кедра – были священник Иисус и Зоровавель.

(24) И увесть всяко древо полевое, яко Аз Господь смиряяй древо высокое и возносяй древо смиренное. Деревами полевыми Господь обозначает все языческие народы; они узнают, как говорит Бог, что Я смирил дерево высокое – Седекию, и вознес дерево смиренное – Зоровавеля.

Глава 18