Творения. Том III

(28) Се глаголет Адонаи Господь к сыном Аммоним… мечу уготованный на скончание… изощренный и блещущий на видение ваше суетное, то есть на видение вашего суетного могущества.

(29) Простру тебя на выи беззаконников, то есть Аммонитян.

(30) Возвратися в ножны твоя… в место, в немже родился еси. Или уготованный меч удерживает в ножнах до исполнения времени; или говорит Аммонитянам, чтобы они держались в земле своей, надеясь на землю происхождения.

Глава 22

(2) Судити будеши граду кровей, и яви ему вся беззакония его. Бог снова возвращается к перечислению беззаконий, совершенных Иерусалимом, когда говорит: судити будеши граду кровей.

(25) Пророки его восстают против Меня среде его, яко львы рыкающе, восхищающе восхищения, душы изъядающе насилием, то есть властью, какую беззаконно присвоили себе. Славу чертогов своих приемлюще, то есть собирают по мере того, как велики или малы их жилища.

(26) И жерцы его отвергошася закона Моего и оскверниша святая Моя, по небрежению своему между святым и сквернавым не разлучаху, то есть не полагали никакого различия между святым и неосвященным.

(27) Князи его среде его яко волцы восхищающе… (29) людий земли утесняюще неправдою, то есть князья и те, которые именуются знающими закон Мой, грабят бедных.

Глава 23

(2) Две жене бесте дщери матери единыя. Под именем двух женщин, и дочерей одной матери, изображаются в образе притчи Самария и Иерусалим, единодушные в том, что вместе любодействовали, поклоняясь тельцам.

(3) И соблудисте во Египте, в юности своей соблудисте: тамо спадоша сосцы их, и тамо растлисте девство, потому что в Египте открылось у них идолопоклонство и служение ложным богам.

(4) Имена же има: Оола старейшая, Оолива же меншая. Этими символическими названиями обозначаются Самария и Иерусалим, то есть Самария – Огола[18] и Иерусалим – Оголива[19], и эти имена даны им не в честь, но в поругание.

(5) И соблуди Оола от Мене, поклоняясь тельцу, и возложися… на Ассирианы, приближающыяся ей. Это говорится о Самарии.

(10) И бысть поношение в женах… растлиша девство ея. Самария прилепилась к Ассириянам, соседнему с ней народу, прилепилась и к идолам Ассирийским, потому что Ассириянам преимущественно старалась угождать; она любодействовала и растлила себя, прилепившись к идолам, поэтому и сделалась посмешищем для союзных городов.

(11) И виде сестра ея Оолива… и блуд свой паче блуда сестры своея умножи… (13) И видех, яко осквернися путь един обою. Иерусалим, изображенный под именем Оголивы, видел, что Самария претерпела наказание, однако же сам предался любодейству с Ассириянами и не довольствовался любодейством с мужами, но даже пристрастился к изображениям мужей, написанных на стенах.

(14) И виде мужы написаны на стене… (15) препоясаны пестротами о чреслех своих, и превои крашеннии на главах их… (17) и осквернися в них, то есть с призванными на любовное ложе из Вавилона.

(39) И внегда закаласте чада своя кумиром своим, и вхождасте во святая Моя в той день, еже сквернити я. Это говорится о женах Иерусалимских.

Поэтому, обращаясь к пророку, Господь говорит: (46) приведи на них сонм, произведи суд за то, что детей, рожденных для Меня, сжигают огнем в жертву идолам своим.

Глава 24