Творения. Том III

Венец доброты, (13) в сладости рая Божия был еси, то есть в Тире и Иерусалиме. Всяким камением драгим украсился еси, сардием и топазием, амефистом и смарагдом, и вириллием, и сапфиром, и асписом, и кристаллом, и жемчугом, и златом наполнил еси сокровища твоя и камением драгим хранилища твоя, (14) и был еси с херувимом помазанным, то есть с херувимом Давидом, которого помазал Самуил и который осенял весь Израиль. В смысле историческом пророк или говорит это о Хираме, который царствовал во времена Давида, или посмевается над народом и царством Тирским и над другим царем, отступившим от правды. В духовном же и таинственном смысле слова эти могут быть приложены к диаволу, который украшен был всеми духовными лепотами, как самоцветными камнями, и с Херувимами помазан святостью, но, по гордости сердца своего, забыл Творца своего и ниспал с горы Божией.

Ходил ты среде каменей, и низвергаю тебя с горы Божией. Огненные камни есть священники и пророки.

(15) Был еси ты непорочен во днех твоих, пока, по множеству торговли твоей, жадность твоя не ввела тебя в грех.

(16) И погублю тя, херувим помазанный осеняяй от среды камыков огненных. Называет помазанным, потому что был царь, хотя и непомазанный. Все же это, как и предыдущее, должно понимать и в историческом, и в духовном смысле.

(22) Се, Аз на тя, Сидоне, потому что и ты издевался над сынами Израилевыми. И прославлюся в тебе, то есть прославлен буду другими за то наказание, которое наложу на тебя.

Глава 29

(3) Се, Аз наведу на тя, фараоне… змиа великаго, седящаго среде рек своих, глаголющаго: моя суть реки, то есть мое владычество. (4) Аз же дам узду в челюсти твоя, и прилеплю рыбы реки твоея, то есть воинство твое ко крилома твоими, и возведу тя от среды реки твоея, то есть заставлю тебя выйти из страны своей… (5) и низвергу тя… на лицы поля… и не соберешися. Низвергну тебя и все воинство твое, представленное в образе рыб. И не соберешися, то есть не будешь погребен во гробе.

(6) Зане был еси жезл тростян дому Израилеву… (7) Егда яшася тебе рукою своею, пронзил руки их, и егда почиша на тебе, стерлся еси и сломил еси их, потому что таков был ты для Израильтян во все времена, таков и ныне.

(21) В той день взыдет рог спасения всему дому Израилеву, потому что сокрушен будет рог, который содержал их в рабстве.

И тебе дам уста отверста среде их, когда слова твои исполнятся на самом деле и сбудется пророчество твое о Египтянах.

Глава 30

(4) И приидет мечь на Египтяны, и будет мятеж во Ефиопии… когда возьмут богатство его, пленят его, разграбят добычу его. (5) Ефиопляне, Футеи[21], и Ливиане, и вся Аравия, и Кубеи[22] и сынове, иже от земли завета с ними падут… (8) Дам огнь на Египет… (12) и погублю землю и исполнение ея… (14) Убию тех, которые из дома Пафрос, и дам огонь на Цоан[23], и сотворю отмщение в Но, то есть в Диосполисе; придет меч на Египет, ужаснется Ефиопия, и богатством Египетским овладеют Футеи, Ливияне вместе с другими сынами севера.

(6) И падут подпоры Египта, то есть полчища его, на которые полагались Египтяне и считали себя в безопасности.

(9) В той день приидут вестницы от лица Моего, то есть от лица Моего выйдет определение опустошить беззаботную Ефиопию.

(16) И дам огнь, то есть пошлю меч на Египет и… возмятется Саис[24], оплакивая гибель своих жрецов. В Диосполи[25] будет разселина, Мемфис обратится в развалины, (18) и в Тафнесе помрачится день, то есть Тафнес будет предан мечу.