Читаем Ты экстрасенс: развивайте природную интуицию через свой психотип полностью

Поскольку осознать свое энергетическое «Я» (ауру и чакры) посредством пяти чувств очень непросто, мы склонны не воспринимать свой экстрасенсорный потенциал. Итак, вы абсолютно готовы начать развивать и использовать свои естественные экстрасенсорные способности. Хотя заметим: для целостного понимания, как совместно работают энергетическое поле, чакры и интуиция, ваша готовность не так уж важна и необходима. По мере ознакомления с этой книгой, прохождения обучения и практики, открывающим доступ к естественным интуитивным и экстрасенсорным способностям, вы осознаете светящуюся психическую энергетическую сеть, которая принадлежит вам и с которой можно с пользой взаимодействовать.

<p>Глава 2. Преграды при развитии экстрасенсорных способностей и соответствующие дары</p>

Осознавание врожденных экстрасенсорных способностей и принятие решения их развивать отражено во многих описаниях путешествия героя. Так, Джозеф Кемпбелл в книге «Тысячеликий герой»[2] дает универсальный архетип героя, управляющего человеческим развитием и духовной трансформацией. С момента начала отсчета времени люди стремились к приключениям и прорывам в исследовании неизвестного, выходу за пределы себя. И хотя каждая история уникальна и в ней есть свои особенности и вызовы, путешествие героя – это общая тема, не раз воплощавшаяся в книгах и фильмах.

Архетип героя начинает проявляться в безопасных, комфортных условиях обычного мира. Когда герой, находясь внутри кокона известного и предсказуемого, занимается рутинными делами, он не задумывается о том, что же может быть за его пределами. И вовсе не жаждет приключений или новых переживаний. Однако неожиданно и, казалось бы, из ниоткуда появляется нечто и выбивает героя из зоны комфорта.

Очень часто приглашение психического сознания изначально проявляется именно таким образом. Вы собираетесь заняться своими обычными делами, и вдруг вас настигает переживание психического сознания.

Существует несколько основных путей, посредством которых психическое сознание внезапно входит в вашу жизнь:

• Вы почему-то вспоминаете человека, с которым долгое время не связывались. А позднее, в этот же день, этот человек звонит вам.

• Вы увидели во сне потерянный предмет, а потом нашли его именно в том месте, которое вам приснилось.

• Вы проигнорировали внутреннее чутье, подсказывавшее, что финансовая инвестиция не окупится. Не обратили внимания на предупреждение интуиции и лишились денег, к ак только вложения потеряли в цене.

Эти виды психических озарений часто открывают двери нашему любопытству и подсказкам реальности, которые противоречат принятым нормам.

Когда непредсказуемо проявляется психическое сознание, старательно вложенная в нас внутренняя структура, отвечающая за то, как мы думаем о мире, дает небольшую трещину и оставляет в недоумении: как я узнал об этом? это просто странное совпадение? что в таком же роде еще возможно?

Вопросы заполняют наш разум, и мы понимаем, что у нас нет ответов. Рациональное, логическое сознательное «Я» растеряно и озадачено. Мы пытаемся рационализировать, игнорировать происшедшее и отговаривать себя верить в случившееся. Однако в то же время мы заинтригованы, возбуждены, хотим узнать и понять больше.

В этот решающий момент мы оказываемся перед следующим этапом путешествия героя. И можем либо цепляться за старые убеждения и ощущение реальности, либо продвинуться вперед по неизвестной территории.

<p>Изменения, происходящие при развитии психического сознания</p>

Чтобы успешно развивать психическое сознание, необходимо отказаться от своих предубеждений и установок и позволить вести себя любопытству и стремлению к истине. Нужна смелость, чтобы ответить на этот зов и двигаться вперед, исследуя тайну психического сознания.

Большинство из нас изначально сомневаются в своих способностях получать и толковать психическую энергию. Мы не хотим потерпеть неудачу, выглядеть глупыми или разочароваться из-за недостатка интуитивного потенциала. Но до тех пор, пока эти вопросы не прояснены, каждый может пользоваться интуицией и продолжать развивать свои врожденные способности. Хотя некоторые люди способны осваивать все это быстрее других, интуитивное чувство каждого человека обладает интеллектом, который знает, что нужно делать. Как и в случае с пятью чувствами, в нашей природной интуиции ее функции запрограммированы и закодированы. Нам не нужно знать, что делать, чтобы видеть или нюхать – это происходит естественно и легко. Вначале надо просто учиться, как лучше слушать интуицию, и открываться ей, духовное развитие – это действие в большей мере разрешающее, нежели что-то осуществляющее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика