Но, как известно, мировая история – она обычно не про идиллию и положительные уроки, а про то, как схлёстываются разные мировоззренческие идеи, в результате чего возникают войны, льются реки крови, умами людей владеют те или иные доктрины… Короче говоря, то представление о куртизанках, которое бытовало в эпоху Античности, всплыло только в Европе эпохи Ренессанса. И опять же, у меня нет никаких фактов, что оно было основано на идее: а давайте-ка у нас будет так же, как у древних греков. Этого и в принципе не могло быть, поскольку структура и устои общества очень сильно изменились. В сословном обществе веков те выкрутасы, которые могла бы себе позволить современная девушка (или гетера античности), могли только грезиться в буйных мечтах. В реальности же девушка того общества, однажды преступив границы дозволенного, могла запятнать репутацию раз и навсегда.
Если, конечно, она у неё изначально была. Не будем забывать, что в общественном сознании того времени женщина, ведущая свободный образ жизни – это то же самое, что и «падшая женщина». А в жёстко структурированном и регламентированном обществе путь от «барышни на выданье» до «падшей женщины» может быть довольно короток. Достаточно небольшого скандальчика или даже повода, запятнавшего невинный образ, «и вот я проститутка!» Так вот в описываемый мной период Ренессанса для таких женщин сформировалась удивительная институция. И родина ее – Венеция. (Вот видишь, как интересно в одной мысли сочетаются такие понятия как проституция, институция и Венеция. Интересно, не правда ли).
Б..ди там тоже существовали всегда, их называли cortigiana di lume, и они относились к низшему классу, как это происходило и происходит в мире до сих пор. Но была и другая категория: так называемая cortigiana onesta, или честная куртизанка – это уже девушка другого класса. Как правило, в эту категорию был шанс попасть у девушек из среднего и обедневшего сословия, которые были слишком хороши, воспитаны и интеллектуально развиты, чтобы заниматься чёрной работой или идти на панель. Их специально отбирали, обучали, придавали необходимый лоск, и только потом они имели право называться «честными куртизанками», т. е. выполнять возложенные на них задачи в сфере мужского обслуживания.
И вот теперь мы плавно переходим к сути. Слово куртизанка пришло к нам из французского и итальянского языков (courtisane – фр. cortigiana – ит.) и буквально переводится как «придворная» или даже «прислуга». Не правда ли, по сути это противоречит устойчивому представлению, что куртизанка – это женщина лёгкого поведения? Согласись, что лёгкое поведение по нашим понятиям – поведение добровольное, в нём нет ничего серьезно влияющего на деловую репутацию, оно может быть даже желанным в какие-то периоды жизни. Но в сословном обществе тех времен если ты встала на путь «женщины лёгкого поведения», то уж будь любезна. В лучшем случае ты становишься «обслуживающим персоналом» сильных мира сего, и судьба твоя необратимо меняется. В этом есть свои минусы и плюсы, и об этом очень интересно поговорить.
Исторически классная куртизанка – это девушка, получившая специализированное воспитание и зарабатывающая предоставлением не только сексуальных услуг, но «полного пакета» удовольствий, которые щедрый мужчина вправе получить от общения с женщиной.
Как и в случае с гейшами, начинающая куртизанка обучалась ремеслу у своей наставницы, поскольку это наилучший (и по-моему, единственный) способ понять суть этой профессии. Ни один мужчина полного спектра знаний по этому вопросу не даст. (Хотя именно мужчина – главное действующее лицо на авансцене жизни куртизанки, но слишком заинтересованное, а потому необъективное. Ни один партнер не может быть заодно и полноценным режиссером пьесы).
Наставница занималась этим, естественно, не из любви к искусству, а потому что получала свой профит от того клиента, которого с ней познакомила. От каждого. Что отличает ее от «мамочек» проституток?
Я порой задумывалась на эту тему, даже без связи с работой над этой главой. И думается мне, что иметь умную и опытную женщину-наставницу неплохо, каких бы сфер её наставления в принципе ни касались. Одно могу сказать совершенно точно: приёмы соблазнения, которыми я владею, я подсмотрела у женщин, которые дарили мне своё ВРЕМЯ и ВНИМАНИЕ. А это были незаурядные в своей сексуальности женщины.
Им по большому счету было всё равно, кому свое время в текущий момент дарить, но разницу между временем, проведённым в обществе такой женщины и временем, проведенным в обществе «обычной», я остро ощущала. Но я и не худшая ученица, какую бы информацию мне в голову ни вкладывали. Если ты девушка способная, вообрази, чего ты могла бы добиться, если бы опытная в делах любви женщина учила тебя своему ремеслу вдумчиво и подробно! По всем законам обучения: теория, практика, личный пример, наказания, поощрения, экзаменовки… И для самих традиций древнейшего ремесла это было бы неплохо, если рассудить без предубеждений.