Тысячелетия восточного Магриба

Против Капитолия расположена колоннада портика Петрония. Длинная колоннада, перекрытая каменными таврами, имеет протяженность около 30–35 м. По-видимому, это сооружение служило для украшения форума и было построено Петронием — богатым горожанином Ту-бурбон Майус. На вершине холма расположены руины храма Ваала. Высоко поднята над землей четырехугольная площадка храма. Пунический храм? Вернее — древнеримский, но карфагенскому божеству? По-видимому, пуническое влияние было достаточно сильно в Тубурбон Майус, если храм Ваала был построен в городе в близком соседстве с храмом Юпитера. Впрочем, во II и III вв. н. э. вследствие непомерного территориального разрастания Римской империи произошло значительное проникновение восточных культов из Сирии. В Сирии культ Ваала сохранялся почти неизменным со времени финикийцев.

В ряде восточных провинций Рима культ Ваала даже отождествлялся с культом Юпитера. Возможно, что-либо подобное было и в Тубурбон Майус. Не исключена также и возможность отождествления Ваала с Сатурном как своеобразная романизация пунического божества. Историки отмечают, что во II–III вв. н. э. происходила так называемая «варваризация», т. е. преобладание местных элементов над римскими в различных областях культуры, в том числе и в религии.

Интересно также, что II–III вв. н. э. были в Римской Африке временем войн. Французский историк Гастон Буассье в своем труде о древнеримской религии отмечает большую терпимость римлян по отношению к чуждым для них богам. Рим, оказывавший уважение собственным богам, не отрицал и чужих. Начиная осаду неприятельского города, римские военачальники всегда пытались привлечь на свою сторону чужих богов. Они обещали сохранить храмы и воздавать почести этим богам, если те примут сторону римлян. Может быть, этой веротерпимостью и объясняется сооружение храма Ваалу в римском городе Тубурбон Майус.

Вход в святилище Ваала сделан из привозного с берега моря известняка-ракушечника. Вероятно, своеобразие каменного материала ворот подчеркивает и некоторую необычность культа Ваала в римском городе, тем более, что все остальные храмы города сделаны из местных песчаников мелового возраста и эоценовых известняков.

На окраине города находятся развалины зимних терм. Здание их было возведено в IV в. н. э. богатым куриалом города, неким Сальвианом. Термы, к сожалению, сохранились очень плохо, и руины их не дают достаточного представления о первоначальном виде здания.

На вершинах соседних холмов сохранились отличные от руин города остатки крепостных бастионов византийской постройки. Мощное двухэтажное крепостное здание было сложено из грубых больших монолитов. Нижний этаж опущен под землю и представляет собой полуподвал. Стены крепости двойные. Внутренняя стена оконтуривает подвал. Вокруг него расположена сводчатая галерея второго этажа, образующая внешний пояс форта. Стены имеют толщину до 3 м. Интересна кладка стен. Здесь использовались и блоки песчаника, и куски известняка-ракушечника. Сохранились куски колонн и тавров из римских зданий. Очень интересны и окна форта. Они сводчатые, обрамленные клиновидными тесаными каменными блоками. Это настоящие крепостные амбразуры. Таким образом, в VI в. н. э. это была хорошо укрепленная крепость.

Итак, пограничная полоса Проконсульской Африки и Нумидии отличалась большой спецификой условий римской и византийской колонизаций. Этот процесс осуществлялся при сильном сопротивлении Нумидии, в условиях сохранения многих традиций Карфагенского государства.

ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ АТЛАСА

В горах Атласа уже несколько тысячелетий были благоприятные условия для обитания человека: вода, пастбища, земли, пригодные для земледелия. Поэтому в Атласе уже с раннего палеолита селились люди. Позднее — в античное время — сюда устремлялись различные завоеватели. Первыми из них были пунийцы — карфагеняне, которые попытались проникнуть в горы с многочисленных плацдармов, захваченных ими на побережье Средиземного моря. Однако это удалось сделать им лишь на восточной окраине Атласа, где горные хребты — пологие и не очень высокие, а продольные долины легко доступны с побережья.

Римский историк Саллюстий указывает, что пунийцы-карфагеняне проникали и в горы Нумидии. Они делали это, двигаясь на запад вдоль хребтов, преодолевая низкие перевалы, не теряя транспортных связей с морским побережьем, где были их опорные пункты — города.