Читаем Тысячелетия восточного Магриба полностью

Сципион, хотя и оценил речь Ганнибала, остался непреклонен. Он заявил Ганнибалу: «Я не обманывался, Ганнибал, относительно того, что в расчете на твое прибытие карфагеняне нарушили верность заключенному перемирию и уничтожили надежду на мир… Не отцы наши первыми затеяли войну из-за Сицилии, и не мы из-за Испании: в первом случае опасность союзных нам мамертинцев, а во втором — гибель Сагунта вынудили нас на святую и законную войну; что вы вызвали нас, признаешь и ты сам, и свидетели боги, которые первой войне дали конец, согласный с божескими и человеческими законами, и настоящей дают и дадут такой же…»

После поражения Ганнибал некоторое время оставался в Карфагене. Семья Барка была в Карфагене известна как руководящая в демократической партии сената. Ганнибал был избран суфетом. Он много сделал для усовершенствования управления Карфагеном. В частности, он сильно ограничил деятельность аристократического Совета Ста, ввел ряд усовершенствований в финансовых делах и т. д. В результате реформ, проведенных Ганнибалом, Карфаген оправился от военного поражения, собрал необходимые средства и в 10 лет расплатился с Римом по условиям мирного договора, которым закончилась вторая пуническая война. Однако внутренние распри в Карфагене ослабили позиции Ганнибала. Его враги донесли в Рим, что Ганнибал тайно готовит войну против Рима и вошел в сношения с сирийским царем Антиохом Третьим. Римский сенат потребовал выдачи Ганнибала. Это заставило Ганнибала в 195 г. до н. э. бежать в Сирию, к царю Антиоху Третьему. Там они начали совместную подготовку к новой войне с Римом. Антиох начал поход в Грецию, пытаясь привлечь на свою сторону греков. Однако при Фермопилах армия Антиоха потерпела первое поражение, а при городе Магнесин — второе (190 г. до н. э.). Антиох обещал выдать Ганнибала Риму, и тот вынужден был бежать на берега Мраморного моря, в Никею — столицу Вифинского царства, к царю Прусию. Но и там угроза выдачи его Риму не миновала. Окруженный изменниками, Ганнибал покончил жизнь самоубийством, приняв яд. Это произошло на 63-м году жизни Ганнибала, в 183 г. дон. э.

На восточном холме Карфагена — Саламбо располагался особо укрепленный храм Эшмуна-Эскулапа. Этому храму довелось сыграть роль последнего оплота Карфагена во время штурма города римлянами в 146 г. до н. э. Как известно, в ходе третьей пунической войны (149–146 гг. до н. э.) Карфаген был окончательно побежден Римом. Началась двухгодичная безуспешная осада города римской армией. Лишь после назначения нового командующего Сципиона Эмилиана римская армия смогла взять Карфаген приступом. Сципион занял все подступы к городу, загнал население в Бирсу, обрекая его на голодную смерть. Весной 146 г. до н. э. начался последний штурм Бирсы, который длился шесть суток.

Осажденное население и карфагенские войска оказали отчаянное сопротивление, отстаивая каждую улицу, каждый дом. Тогда римляне подожгли Бирсу со всех сторон и стали разрушать здания. Ужасные картины штурма и гибели огромного города описал древнеримский историк Аппиан. Он сообщает, что римский военачальник Сципион, командовавший штурмом, заплакал и произнес стихи Гомера: «Будет некогда день, и погибнет высокая Троя! Древний погибнет Приам и народ копьеносца Приама!» (VIII, 132). Бирса сдалась на милость победителя. По этому поводу Страбон пишет о карфагенянах: «Вынужденные осадой сдаться во избежание дальнейшей войны, они выдали 200 000 полных комплектов вооружения и 3000 катапульт; когда же решили снова взяться за оружие, они немедленно принялись за изготовление оружия и каждый день выделывали 140 длинных щитов, 300 сабель, 500 копий и 1000 стрел для катапульт» (XVII, III, 15). Карфагенский военачальник Гасдрубал, возглавлявший оборону Карфагена, пал духом и тоже сдался Сципиону. Римляне захватили в Бирсе 50 тыс. человек. Все они были проданы в рабство, а частично и казнены. По приказу римского сената Карфаген был разрушен, а на его месте было запрещено селиться.

По решению римского сената была создана провинция Африка. В 122 г. до н. э. римский сенат по предложению Гая Гракха решил восстановить Карфаген, дав ему имя Юнония. При императоре Августе (30 г. до н. э. — 14 г. н. э.) город возродился как главный центр провинции Африка. В 29 г. до н. э. Август переселил в Карфаген несколько тысяч колонистов. На развалинах пунического города был построен римский. Новые храмы и дворцы украсили холмы Бирсы и Мегары. Город рос и развивался, затмив свою былую славу. Бурной была и дальнейшая судьба Карфагена. Постоянные войны и восстания потрясали Римскую Африку. В V в. н. э. с падением Рима вся Римская Африка попала под власть вандалов. Вандалы под предводительством Гейзериха (427–477 гг.) проникли в Римскую Африку через Гибралтарский пролив из Испании. Они прошли с боями Мавретанию, Нумидию и вторглись на территорию Проконсульской Африки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука