Читаем Тысячи дорог (сборник) полностью

«Это потому, что у меня давно не было мужчины», – торопливо, будто оправдываясь перед собой, подумала Люся и жадно подставила губы для поцелуя. Хотелось целоваться долго и страстно – так, как они с Ромкой делали давным-давно, перед свадьбой. И позже, когда появился Федя. А потом вдруг перестали. Она попыталась вспомнить, когда возник этот перелом в их отношениях, но не могла сосредоточиться. Желание морской волной тащило ее за собой, как безвольный камешек. Сопротивляться не хотелось. Зачем? Это же ее муж. Люся перестала цепляться за обрывки мыслей и с наслаждением отдалась во власть мужчины.

Рома долго не выпускал ее из рук. «Красавица моя», – слышала Люся тихий шепот. Она не считала себя красивой: светлые волосы, голубые глаза, курносый нос. С детства скупые на ласку родители внушали: она самая обыкновенная. И когда-то, впервые услышав от Ромки нежные слова, Люся потеряла голову и готова была идти за ним куда угодно. Как давно это было. Женщина вздохнула, провела пальцами по плечу мужа и наткнулась на шрам. Некрасивый рубец был у него с юности. Однажды в клубе заезжая городская шпана попыталась установить свои порядки. Деревенские парни не на жизнь, а на смерть отстаивали свою территорию, и Рома получил удар ножом. Драчун. Люся сразу вспомнила про сына.

– С Федькой поговоришь?

– Поговорю утром. Я честно забыл. Давно сына не видел.

Люся проснулась рано. Она так и не смогла привить себе городскую манеру отсыпаться по выходным. Из комнаты сына доносились приглушенные голоса. Женщина затаилась возле двери. Интересно, о чем там говорят. Может, опять о рыбалке? Слово муж держал. Люсино ухо уловило Федькино сопенье:

– Они сами. Они первые.

– Давай рассказывай по порядку, – допытывался отец.

– Мы гуляли. Мы с Даней вообще играли в гонки. У Дани машинка маленькая, все время в песке застревала. А у меня грузовик.

Федька опять засопел.

– Ну, а дальше?

– Даня сказал, что уедет на лето в деревню к бабушке. У нее деревня называется Починок. А я сказал, что у нас деревня Голубки. А Сашка с Мишкой стали смеяться: голубки-дураки.

– Саша с Мишей, – поправил отец, – что дальше?

– А я сказал, что они сами дураки.

– А они?

– Они стали дразниться, что у нас деревня дурацкая и я из деревни дураков. А ведь у нас хорошая деревня, и никаких дураков там нет. Правда, папа? Там бабуля добрая и ребята хорошие. Жучка бабулина, знаешь, как высоко прыгает за колбасой? И котят никто не прогоняет. А у нас в подъезде котенок плачет, а его все гонят. Я его колбаской угощал, а мама заметила и заругала. Ты тоже ругать будешь?

– За котенка – нет. Маленьких и беззащитных обижать нельзя.

– А за Сашку с Мишкой? Они ведь первые. Зачем про нашу деревню плохо говорят? Они там не были. А врут еще. Я им за это и отвесил. Будешь ругать?

Возникла пауза. Люся знала: муж сосредоточенно потирает переносицу, собираясь с мыслями. Сейчас Феде достанется на орехи. Забудет, как руки распускать.

– Ты прав, сын, – раздался голос отца из-за двери, – мужик должен грудью стоять за свою Родину. Нельзя позволять над ней глумиться, даже если это маленькая деревня.

– Значит, я правильно им по шее надавал?

– Как тебе сказать? Вот подрастешь, пойдешь в армию, узнаешь, что значит – защищать Родину с оружием в руках. А сейчас… Конечно, можно попробовать объяснить на словах, но, в крайнем случае, можно и по шее.

Люся хотела вмешаться, но Рома продолжил:

– Мама говорит, ты с девочками играешь. Почему?

– Это если Даня не приходит. С девчонками тоже ничего. Они с куклами играют, а я у них таксист. Вожу на всякие вечеринки.

– Ты знаешь, что такое вечеринка?

– Не-а. Зачем мне? Наше дело баранку крутить, – по-взрослому, явно кого-то копируя, произнес сын, и Люся не сдержала смешок.

На секунду в комнате воцарилась тишина, а потом Федя добавил:

– Даня по воскресеньям у папы живет. У него воскресный папа. Пап, а ты тоже воскресный?

Кровь прилила к Люсиному лицу, она отошла от двери, не желая слушать ответ.

Днем Рома засобирался обратно. Люсю не звал. Жена хочет быть городской. Раньше, когда они ездили в деревню навещать сына, Люся надевала все самое лучшее: новые платья, высокие каблуки, колготки. И в автобусе на фоне дачников выглядела, как белая ворона. Конечно, сейчас им не нужно было трястись в общественном транспорте, но Люся наверняка предпочла бы внедорожнику лимузин.

Кузьму упаковали в коробку из-под обуви и к радости Федьки отправили с папой в деревню ловить мышей. Но после отъезда отца и четвероногого друга мальчик ходил грустный и своим удрученным видом портил Люсе настроение. К тому же позвонила квартирная хозяйка сообщить, что со следующего месяца поднимает плату за квартиру. Согласна ли Люся? Конечно согласна, а куда ей деваться?

Утром, оставляя Федю в саду, она услышала дежурную фразу: «Людмила Федоровна, постарайтесь забрать ребенка пораньше, нам ведь сверхурочные не платят», – и привычно кивнула, хотя знала, что сделать этого не сможет. Всю дорогу до офиса женщину одолевали невеселые мысли: через год сын пойдет в школу, и даже продленка их не спасет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Международный фестиваль Бориса и Глеба

Грусть в социальных сетях
Грусть в социальных сетях

Любить Родину, быть патриотом возможно, осознавая духовность русского народа, уходящую своими корнями в славное историческое прошлое Руси. Стремясь воспитать патриотов среди юношества, мы обращаемся к духовным качествам первых русских святых. Великий киевский князь Владимир Святославич, Креститель Руси сумел воспитать в своих сыновьях от одной матери Борисе и Глебе лучшие мужские качества. Древний агиограф утверждает: «Борис был крепок телом, всячески украшен – точно цветок цвел в юности своей; в ратях был храбр, в советах мудр и разумен во всем. Благодать Божия процветала в нем».Ориентиром в воспитании современных патриотов служит главное качество Бориса и Глеба как христиан – следование совести во имя братской любви в противовес жёсткой языческой борьбе за власть и материальные богатства, породившее их нравственную победу. Вся земля признает их святыми. Это был переворот от языческого сознания, от властолюбия и наживы, к христианству, достижению духовного и нравственного идеала.Данный сборник стихов – седьмой в творческой биографии Сергея Демиденко – дипломанта XV Всероссийского (Челябинск, июль 2016 г.), конкурса «Патриот России» на лучшее освещение в электронных и печатных средствах массовой информации темы патриотического воспитания. Автор – член Общества Данте Алигьери, участник Первых Ахматовских чтений (г. Катания, Сицилия, 2014 г.).Сборник состоит из пяти частей, обозначающих ориентиры для нравственных побед в современном обществе, с которыми (А.С. Пушкин) «… сердце бьётся в упоении, и для него воскресли вновь и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слёзы, и любовь».Для ценителей поэзии.

Сергей Демиденко

Поэзия

Похожие книги